Comunitatea Bisericilor Crestine Baptiste Timisoara, Resurse si Link-uri utile

GALERIE FOTO

Festivalul Sperantei

Jessy Dixon

Marsul invierii

Catacombe Italia

Coloseum Italia

Columna lui Traian

Forurile romane

Pantheon

Pompei

Roma 04-08-09

Roma 05-08-09

Roma 06-08-09

Descarca slideshow Italia

SCHITE

Ipostazele iubirii - 1 Corinteni 13:1-13

Ce doreste o mama pentru fiii sai? - Matei 20:20-28

De ce sa controlam pacatele mici? - Iacov 3:1-18

Cand misca o predica inima ascultatorilor? - F.A. 2:22-38

Lucruri inutile fara dragoste -1 Cor 13:1-3

Cand ne ajuta Dumnezeu? -1 Samuel 7:1-12

Importanta jucatorului de pe banca de rezerva - 1 Cor 3:5-9

Lectiile din gradina- Ioan 15:1-11

Invierea Mantuitorului - 1 Cor 15:12-26

Ipostazele credintei- Matei 28:1-15

Pretentiile Celui inviat-Ioan 21:1-25

Darurile Celui inviat-Luca 24:36-49

Pacatele primului fugar - Geneza 4:1-17

Pacatul nepasarii -Isaia 32:8-18

Ipostaze ale fiintei umane -1 Imparati 18:1-15

Greseala lui Samson - Jud 16:16-31

Ganduri la Cina Domnului - Ioan 13:1-17

Cum sa te pregatesti pentru naufragiile vietii? - F.A.P 27:9-44

REVISTE si CARTI

Revista "Maria"

Revista aniversara "Harul"

Calendar de studiu biblic si rugaciune al Uniunii Baptiste pentru anul 2010

Revista femeilor

Revista Comunitatii

Manual de studiu biblic

Pacate respectabile

INTERVIURI

Interviu cu Valeriu Ghiletchi

1. Valeriu, felicitari pentru slujba pe care baptistii europeni ti-au incredintat-o. Ce responsabilitati spirituale si administrative presupune presedintia Federatiei Baptiste Europene?

2. Aceasta slujire vine dupa multi ani de munca pe ogorul Evangheliei.Care sunt principalele repere spirituale ale vietii tale?(as vrea aici sa prezinti o biografie a vietii tale)

3. Baptistii din Europa au multe puncte comune,dar in acelasi timp sunt diferiti in anumite aspecte. Care crezi ca sunt cele mai importante asemanari si cele mai vizibile deosebiri?

4. Am auzit cativa lideri baptisti europeni spunand, cu oarecare invidie, ca din 2007 pana in 2011 limba oficiala a Federatiei Baptiste Europene este romana. Ce importanta are, pentru familia baptista europeana, faptul ca fostul si actualul presedinte vorbesc romaneste?

5. La Ede, cu ocazia Consiliului Aliantei Baptiste Mondiale, s-a putut observa,din statistici, ca miscarea baptista cunoaste un puternic avant in tari din Africa, Asia si America Latina, dar stagneaza in tari din Europa sau America de Nord. Ce crezi ca trebuie facut pentru revigorarea lucrarii din Europa?

6. La alegerile din 29 iulie ai fost reales ca membru al Parlamentului din Republica Moldova. Baptistii nu au o pozitie comuna fata de implicarea pastorilor in viata politica: unii incurajeaza implicarea, altii o interzic, iar altii o considera o problema strict personala a fiecarui individ, indiferent de slujirea din viata comunitatii religioase. Care crezi ca sunt avantajele si riscurile implicarii liderilor crestini in aceasta activitate?

7. Intr-o perioada atat de confuza spiritual, baptistii romani asteapta un mesaj clar din partea noului presedinte al Federatiei Baptiste Europene. Care este mesajul baptistilor europeni pentru fratii lui din Romania?

Interviu cu Ioan Panican

1. Aş vrea să vă întreb, frate Panican, care au fost cel puţin trei lucruri care v-au marcat, în mod deosebit, din viaţa şi slujirea pastorului Richard Wurmbrand?

Platon are un cuvânt de aleasă înţelepciune şi spune: „A cunoaşte înseamnă a recunoaşte”. Eu, când l-am cunoscut pe pastorul Wurmbrand, am recunoscut dorul ascuns al inimii mele, după felul natural de trăire şi de mărturisire a vieţii de credinţă. Ce m-a impresionat pe mine la pastorul Wurmbrand? Întâi de toate naturaleţea cu care îşi trăia şi îşi mărturisea credinţa, în orişice mediu, indiferent pe cine avea în faţă, fie că era un savant, fie că era un om cu patru clase, dumnealui arăta persoanei respective acelaşi interes şi aceeaşi preţuire şi se comporta şi cu unul şi cu celălalt, chiar dacă diferit, dar natural.

Pe de altă parte ce m-a impresionat, iarăşi foarte mult la acest gigant, la acest titan al credinţei, şi când spun gigant sau titan nu am în vedere doar cei 14 ani de temniţă comunistă pentru credinţă…sau celelalte experienţe de încarcerare dinainte de comunism, ci am în vedere excepţionala diviziune a trăirii şi mărturisirii vieţii de credinţă pe toate planurile. Unul dintre cei mai însemnaţi scriitori creştini din toate veacurile, nu doar pentru veacul al XX – lea sau XXI-lea, în care ne este dat să trăim, un om de o cultură excepţională, un om care vorbea 14 limbi, fluent. Mi-aduc aminte că mi-a povestit că a fost invitat odată la Budapesta să vorbească, şi până nu a învăţat dumnealui limba maghiară, care cred că nu este o limbă uşoară, nu a dat curs invitaţiei. Abia după aceea s-a dus la Budapesta şi a predicat în limba maghiară. Cărţile dumnealui au fost traduse în peste 80 de limbi, unele dintre ele, el fiind cel mai tradus autor român din toate timpurile. Şi cu toate acestea, măcar că nu este spus corect, pentru că spiritele mari nicoadată nu vroiau sa arate cât sunt de mari, dumnealui era din caleafară de umil, şi spunea :” Mulţi cred despre mine că sunt un om mare pentru că am suferit mult şi am scris cărţi multe, dar sunt un om obişnuit, care a trăit, creştin fiind, în împrejurări foarte neobişnuite.” Deci naturaleţea şi umilinţa şi în al treilea rând focul credinţei care este dragostea cu chip dumnezeiesc.

Dumnealui iubea pe toată lumea, ba mai mult iubea pe duşmanii dumnealui, pentru că ştia ceea ce ar trebui să ştim toţi şi anume că vrăjmaşii noştri lucrează cel mai mult şi cel mai bine la cununa noastră de slavă, dacă primim lucrarea lor de vrăjmăşie, ca din mâna Domnului şi dacă o primim după Cuvânt şi după adevărul Cuvântului lui Dumnezeu, crezând din toată inima că toate lucrurile lucreaza împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, şi mai cu seamă aceste lucruri. Dumnealui a mărturisit, în nenumărate rânduri: „Dacă n-ar fi fost comuniştii să mă arunce în închisoare pentru 14 ani, niciodată nu mi-ar fi trecut prin minte să întemeiez o misiune mondială „Vocea Martirilor”, care să-i ajute pe milioanele de creştini persecutaţi, de pretutindeni.” Şi după aceea, dacă nu ar fi fost aceşti 14 ani benefici petrecuţi în închisoare, niciodată nu ar fi scris acele foarte importante cărţi, pe care le-a scris după experienţa complexă, dramatică, dar foarte importantă a închisorii. Mai sunt apoi si alte virtuţi creştine pe care le-am descoperit la acest bărbat. Aşa de pildă, am admirat la dumnealui faptul că a trăit fără să facă nici un fel de compromis, nici atunci când erau puse în joc soarta celor dragi, prestigiul său, al familiei sau propria-i viaţă. Cred, de asemenea, că nu greşim dacă îl aşezăm în galeria marilor apostoli care au slujit Domnului şi Bisericii. Dumnealui niciodată nu făcea distincţie între Christos şi Biserică, între Biserică şi Christos, unde este Christos este şi Biserica, unde este Biserica este şi Christos.

2. Ştim că în ultima vreme s-a declanşat o bătălie enormă în lumea nevăzută, spirituală, care se reflectă, şi în viaţa noastră, mai ales la nivelul minţii, al gândurilor. De curând, am aflat cu stupoare faptul că fiul pastorului Bartoş s-a sinucis la Timişoara, unde a avut loc înmormântarea pe data de 6 iunie a.c. Vă întreb cum oare ar putea să învingă această presiune psihologică uriaşă cei care se confruntă cu gândul sinuciderii, pentru a nu-l pune în practică?

Da, este o presiune de natură spirituală şi psihică, foarte puternică în ultima vreme, şi cred că presiunea aceasta e în creştere de la an la an. Nu întâmplător spune Scriptura: „ Cel ce va răbda până la sfârşit va fi mântuit”, sau este o altă întrebare de foc, de fapt, pe care Domnul Însuşi, Mântuitorul, o pune: „Când va veni Fiul omului, oare, va mai găsi El credinţă pe pământ?”
Nu oameni care vor frecventa bisericile de un fel sau altul, ci oameni antrenaţi, pregătiţi şi gata să-şi verse orişicând sângele, să-şi dea viaţa, pentru adevăr, fiind desăvârşit încredinţaţi că adevărul este mai important decât însăşi viaţa lor; dacă îşi păstrează cineva viaţa pentru sine,o va pierde, zice Domnul Isus, dacă cineva îşi dă viaţa pentru Mine, o va câştiga. Aceasta este credinţa sfinţilor.
Despre sinuciderea regretabilă a acestui tânăr ştim, dar există şi o altă formă de sinucidere. Eu cred că sunt milioane de creştini care se sinucid, din punct de vedere spiritual, an după an, şi zi după zi, îndepărtându-se de Domnul, de lumină, de neprihănire şi viaţă, iar Scriptura spune prin Sfântul Ioan, dar nu numai: ” Nu vă depărtaţi de El, ca nu cumva, la venirea Lui să fiţi daţi de ruşine”, iar penultimul verset în Ps. 73 spune: ”Iată că cei ce se depărtează de Tine pier. Tu nimiceşti pe toţi cei ce sunt necredincioşi.”
Lupta este foarte mare, mai mare în veacul de-acum, decât în veacurile de odinioară, pentru că, şi din punct de vedere tehnic, vrăşmaşul copiilor lui Dumnezeu, are la îndemână un întreg arsenal, prin care îi poate prinde pe oameni, îi poate ţine în această capcană pe tineri, furându-le şi timpul, şi energiile, astfel nimicidu-le viaţa spirituală.
În epistola Sfântului ap. Pavel către Tit este un cuvânt, care străbate ca un un fir roşu întreaga epistolă, şi cuvântul acesta este: cumpătat. Astăzi mai mult ca niciodată în istorie, şi cei tineri,şi cei maturi, şi bătrânii sunt chemaţi să trăiască o viaţă cumpătată. În felul acesta se pot proteja de aceste teribile atacuri sau presiuni de natură psihică, de natură spirituală şi pot rămâne sub autoritatea Numelui şi puterii lui Dumnezeu, fără de care niciunul dintre noi nu poate trăi. De când cu televiziunea, în casa omului pătrund mii şi mii de evenimente, de imagini, de oameni, şi de veşti, adică de ştiri. Cele mai multe dintre ele sunt profund dăunătoare, creează o anumită presiune, un soi de terorism psihic asupra oamenilor. Nu întâmplător Scriptura zice: ”Cu ce drept asupriţi voi pe poporul meu?” Numai că azi unii din poporul sfinţilor, poporul lui Dumnezeu, îl invită pe agresor să le invadeze universul intim, prin intermediul televizorului. Aud adeseori pe unii pastori spunând cu nonşalanţă şi aroganţă: “Vedeţi-vă de treabă oameni buni, telecomanda stă la mine în mână, eu hotărăsc”. Este aşa, şi nu este chiar aşa. După aceea există ziarele, există radioul, există internetul, care este o mlaştină, şi toate acestea dacă nu sunt întrebuinţate în mod socotit, în mod cumpătat, pot produce daune uriaşe minţii, sufletului şi trupului omenesc, şi prin aceasta vieţii de credinţă. Spune că erau la un sfat, sfinţi, în sec. al 3 –lea, la începutul istoriei Biserici Domnului Isus, şi se întrebau care este virtutea cea mai importantă a creştinilor, la care unul a răspuns: mila, altul bunătatea, îndelunga răbdare, umilinţa, fiecare şi-a dat cu părerea, şi unul dintre fraţi, foarte liniştit stătea într-un colţ, şi la un moment dat ceilalţi şi-au îndreptat privirea spre el şi au zis: “Dumneata ce crezi despre toate acestea? ” Şi el a răspuns: “Cea mai importantă virtute, în manifestarea vieţii noastre de credinţă este dreapta măsură”. Omul credinţei trebuie să fie cumpătat, socotit şi să aibă dreaptă măsură în toate privinţele. În felul acesta se protejeaza, îi protejează şi pe alţii, şi găseşte protecţie sub aripile Celui Preaînalt.

3. Credeţi că are legatură cu ceea ce ne spune Cuvântul că Dumnezeu ne-a dat un Duh de chibzuinţă? Nu este acelaşi cuvânt acolo?

4. Unii întreabă cum poate Dumnezeu îngădui, ca un copil al său să se îmbolnăvească, de o boală psihică, din moment ce are credinţa, are făgăduniţele, ştie că Dumnezeu îl iubeşte? De ce în Biserică există aceasta, deşi anormal, dar este o realitate?

Este o întrebare binevenită, numai că e formulată greşit. În vorbirea populară, în general se foloseşte tipul acesta de exprimare. Iată cum stau în realitate lucrurile: Dumnezeu ne-a creat într-un anume fel. Din punct de vedere biologic ficatul unui om suportă, fără să se îmbolnăvească, fără să se deranjeze o anumită cantitate de alcool. Dar dacă omul în nesăbuinţa lui consumă mult alcool, zi după zi, vine vremea când ficatul se îmbolnăveşte. Şi dacă omul capătă ciroză la ficat şi, de aici i se trage moartea, aceasta nu însemnează că Dumnezeu l-a pedepsit, şi nici că Dumnezeu a îngăduit, ci că omul a vrut, el a hotărât în ceea ce-l priveşte. În universul biologic al omului, Dumnezeu a aşezat nişte legi, legi fizice după care, lumea fizică este condusă. La fel şi în universul spiritual Dumnezeu a aşezat nişte legi, după care omul credinţei ar trebui să se conducă. Orişicine încalcă legile fizice sau legile spirituale suportă consecinţele care decurg din acest fapt. Spre exemplu, în universul nostru fizic există legea atracţiei gravitaţionale. Dacă eu sunt la munte şi trec dincolo de nişte stânci unde mă aşteaptă o prăpastie, legea aceasta a atracţiei gravitaţionale mă atrage spre pământ, eu îmi frâng gâtul şi mor.

Deci este o lege. Şi dacă nu respect legea aceasta pot să mor. La fel legea care vorbeşte despre un obiect aflat în mişcare. Merg pe stradă şi dacă nu mă feresc de un automobil care se află în mişcare, acesta mă poate lovi şi mă poate omorî. Şi din punct de vedere spiritual, este la fel.
Spune, printre altele, una dintre cele mai importante legi: ”Dacă nu iertaţi oamenilor greşelile lor, nici Tatăl vostru cel ceresc nu vă va ierta greşelile voastre”. Asta este o lege spirituală, legea iertarii, peste care Dumnezeu nu trece. Spune că în Ierusalimul cel nou, în Ierusalimul ceresc nimic întinat nu poate intra, nimeni care trăieşte în minciună şi spurcăciune.
Îi avem pe doi, drept pildă, în cartea Faptele Apostolilor: Anania şi Safira. Erau dintre ucenici, erau în casa Domnului, şi au hotarât să mintă, s-au înţeles să mintă pe Domnul, şi Anania stătea înaintea lui Petru, şi Petru îi spune: ”Cum de ţi-a umplut Satana inima, să minţi pe Duhul Sfânt? N-ai minţit pe oameni, ai minţit pe Dumnezeu”. Şi in momentul următor au căzut la pământ şi şi-au dat duhul. Este o lege spirituală. Toţi cei care se îmbolnăvesc în adunările noastre, se îmbolnăvesc din cauza păcatului, nevegherii, neascultării, din cauza răzvrătirii.

5. A neiertării, se poate să fie şi aceasta o cauză?

Da, sigur. Asta este tot un păcat, un păcat grozav. Spune cuvântul lui Dumnezeu în Isaia: ”Păcatele voastre pun un zid de despărţire între Mine şi voi.” Mâna Lui nu s-a scurtat, nici urechea Lui n-a devenit insensibilă, dar din cauza păcatului nu lucrează în poporul Domnului. Păcatul îmbracă foarte multe forme. Un păcat groaznic este să te îngrijorezi. Să te îngrijeşti de nevoile tale personale, ale familiei sau ale Bisericii este una, dar dacă te îngrijorezi întruna şi întruna cu privire la toate acestea, este o uşă a minţii deschisă pentru acest duh al îngrijorării, care cu timpul vine şi te stăpâneşte, şi multe altele de felul acesta. În Biserică sunt oameni, care nu îşi dau seama cât este de grav este să cârtească, şi Biblia spune că nemulţumitorii nu vor intra în ceruri. Tot cârtind a nemulţumire, tot bombănind, se deschide o uşă pentru un duh, care ajunge să te stăpânească, şi nimic nu este bun, nimic nu este valoros, totul este în toate felurile, în dreptul altora. În dreptul meu totul este minunat. Acesta este motivul pentru care se întâmplă ceea ce se întâmplă.

Eu am trecut prin încercări de un fel sau altul. Am trecut nu cu multă vreme în urmă, sunt două luni şi câteva zile, printr-o experienţă de foc, când am primit o lovitură ca de trăznet. Dintr-o dată să primeşti vestea că cea care ţi-a fost soţie 25 de ani nu mai este, aceasta este o încercare grozavă. Numai datorită îndurării lui Dumnezeu, credinţa vie s-a manifestat şi atunci în modul cel mai natural, nu pentru că sunt eu mai grozav sau mai deştept decât alţii. Credinţa este una singură, şi credinţa spune să mulţumeşti Domnului pentru toate lucrurile. Eu m-am plecat pe genunchi şi în hohote de plâns, am spus: ” Doamne sufletul meu te laudă şi îţi binecuvântează Numele şi pentru această încercare de foc, prin care îmi este dat acum să trec. Şi chiar dacă eu nu înţeleg multe lucruri, ştiu că cel neprihănit prin credinţă va trăi şi nu prin ştiinţă, şi îţi mulţumesc din toată inima pentru tot ceea ce s-a întâmplat”. Plângeam în hohote, şi mai aveam alături pe unul care s-a îngenuncheat dimpreună cu mine la rugăciune.

Când omului îi este dat să treacă prin încercări de felul acesta, iese la iveală ce este în inima şi în mintea lui. Ce este pe buzele noastre noi căutăm să acomodăm în general la ceea ce scrie în Biblie, ca să ne arătăm buni cunoscători ai Evangheliei, şi să le spunem altora: uite ce spune cuvântul Domnului. Dar, adevărul credinţei, în viaţa noastră iese la iveală atunci când trecem prin cele mai grele încercăr. Zice: ” Luaţi scutul credinţei cu care veţi putea stinge toate săgeţile arzătoare ale celui rău”, şi să mulţumeşti lui Dumnezeu pentru toate lucrurile, şi să ştii că toate lucrurile lucrează spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu. Ne pare rău pentru toţi cei care sunt bolnavi, pentru toţi cei care umblă şchiopătând, pentru toţi cei care alunecă, pentru toţi cei care cad. Sunt unii care pe calea credinţei merg ca beţivii, din şanţ în şanţ, sau din gard în gard. Şi foarte rar întâlneşti oameni, care liniştit merg pe mijloc, pe drumul acesta binecuvântat spre cer. În viaţa omului acţionează credinţa şi necredinţa. Eu vorbesc nu ceea ce se manifestă la nivel teoretic, ci în viaţă, în lucrurile mici şi în lucrurile mari. Credinţa vie curăţă mintea, curăţă ochii, urechile, limba, inima, trupul şi dă o binecuvântare care cuprinde toate domeniile vieţii omeneşti. Credinţa istorică, denominaţională, etc., etc. amestecă lucrurile într-un mod extrem de dăunător.

Fata mea, când s-a întâmplat ceea ce s-a întâmplat, (ea face acum un masterat la Stuttgart), m-a impresionat, când i-a spus mamei soţiei mele, adică soacrei: ” – Omama, cel mai mult mă îngrijorează gândul că tata, acum s-ar putea îndepărta de Dumnezeu, prin acest foc, prin care ne este dat să trecem.” Şi m-a impresionat într-un mod foarte plăcut, gândul ei. Este un gând care arată maturitatea, unui om care trece prin încercare, şi manifestă credinţa vie, din inima lui. Şi vreau să mulţumesc şi pe calea aceasta, miilor, şi miilor de fraţi, şi de surori, tineri, şi vârstnici, care, aflând ce s-a întâmplat, au ridicat rugăciuni spre Tatăl ceresc, şi prin aceasta au aşezat un zid de apărare în jurul meu, zid de apărare care a stins toate săgeţile arzătoare ale celui rău, care atunci s-a grăbit să lovească cu mare putere, în nădejdea că credinţa şi avântul meu pentru Domnul se vor prăbuşi. Şi n-a fost aşa, prin harul Domnului şi prin sprijinul fraţilor. Deci şi fraţii care trec prin mari probleme, prin lupte de natură psihică, spirituală, să caute sprijin la Domnul şi la sfinţi, să se unească cu ei.

6. O ultimă întrebare, deşi ar fi multe de discutat, am avea multe întrebări, sperăm să vă avem din nou cu noi, şi să putem organiza şi o seară Wurmbrand, pe care să o coordonaţi chiar dumnevoastră, cel care aţi fost aproape de el şi l-aţi ştiut, şi aţi promovat aşa de frumos lucrarea lui şi persoana lui, în România şi peste hotare. Noi suntem doritori să ştim pulsul Bisericilor din România, starea fraţilor noştri de credinţă de acasă. Aş vrea acum la încheiere să vă rog să ne spuneţi care sunt nevoile lor, pe care le ştiţi, cu ce se confruntă, să ne vorbiţi de aspiraţiile lor; înţelegând că sunt particularităţi locale, vă rugăm să ne spuneţi din ceea ce cunoaşteţi dumneavoastră de la faţa locului.

Comunismul, a acţionat pe două direcţii fundamentale. Mai întâi prin spălarea creierelor, şi în al doilea rând prin dezrădăcinare. Îmi amintesc cum pastorul Wurmbrand spunea:” M-au ţinut 14 ani în închisoare şi au încercat prin toate mijloacele, să ne determine să ne lepădăm credinţa, ne-au spălat creierul, adică au încercat, şi n-au reuşit să ne spele creierul, pentru că noi am intrat în închisoare cu inima curăţită şi spălată în sfânt sângele Domnului Isus Christos.” Societatea în care ne este dat să trăim, de altfel pretutindeni în lume, nu doar în România, ci şi în Canada deopotrivă, acţionează cu mai multă putere, şi într-un mod mult mai eficient, mult mai perfid, pe aceleaşi două direcţii, spălarea creierelor şi dezrădăcinarea. Am dus o dată mai mulţi oameni de seamă într-o Biserică ţigănească la Bucureşti, şi după slujba bisericească am stat la cină, şi spuneam cu mare durere în inimă, cum mass-media spală creierele oamenilor, şi un regizor de teatru foarte simpatic spune: ”Nu vă supăraţi domnule profesor, şi dumneavoastră cu Biserica faceţi la fel.” Şi am spus: ”Aşa este, aveţi perfectă dreptate. Mass-media spală creierele oamenilor de ce este bun, ca să aducă în schimb ce este murdar, şi dăunător, iar noi în Biserică cu Evanghelia spălăm creierele oamenilor de ce este murdar, de ce este rău, de ce este dăunător, ca să aducem ce este demn, ce este curat, ce este frumos şi valoros.” Şi zice: “Aşa este, aveţi dreptate.”

Prin îndurarea Domnului, România este singura ţară din Europa, în care Evanghelia înaintează. Nu înaintează aşa cum ar dori Domnul, cum ne-am dori şi noi, dar este singura ţară din Europa unde şi astăzi mii de oameni vestesc Evanghelia, în toate părţile ţării. Ştiu în America o organizaţie misionară care are 165 de misionari români, pe care îi plăteşte lună de lună, şi care nu fac nimic altceva în România decât vestesc Evanghelia, şi acesta e mare har.

Şi în România, însă, ne luptăm cu puterile obraznice şi mari ale întunericului. De ce a ajuns credinţa, atât de slabă în Europa occidentală? De ce a ajuns credinţa slabă, în părţile Americii, unde odată Evanghelia strălucea, şi întreaga societate era cuprinsă de mireasma binecuvântată a Cuvântului lui Dumnezeu? Printre altele din cauza duhului materialist. E un duh foarte puternic care pune stăpânire pe lumea întreagă. Şi oamenii se închină tot mai mult banului şi fac din ban, indiferent că se cheamă Dolar, că se cheamă Euro, dumnezeu, şi-i slujesc cu mare scumpătate.

Fac o parantază aici, care cred că va fi benefică pentru cititori. Ştiu de un român, în America, a murit la 63 de ani. Şi când a fost pe pat de moarte îngrozit a spus aşa: ”Am trăit ca un nebun.” A adunat 8 milioane de dolari, din truda lui, şi pare o sumă foarte mare. În realitate, dacă vorbim din perspectiva unui copil al lui Dumnezeu şi un rob al Împărăţiei Sale, 8 milioane de dolari inseamnă nimic. Înainte să moară, poate că de aici i s-a şi tras, a pierdut la speculaţii, la bursă, la stock, cum se spune, aproape întreaga sumă, şi a mai rămas cu 700 de mii de dolari, ceea ce apare pentru unii o sumă mare, nu? Şi acum, el pe pat de moarte, spunea: ”Dacă mi-ar mai îngădui Dumenezeu să iau viaţa de la început, nu mi-ar trebui absolut nimic, doar un acoperiş deasupra capului, un rând de haine, o pernă unde să mă odihnesc, şi o bucată de pâine. În rest tot ce aş face, aş face numai pentru Domnul”. Să stai gol şi tremurând înaintea lui Dumnezeu la judecată, asta nu e o glumă. Asta vine din adevărul lui Dumnezeu.

Deci cred că ar trebui, cei de aici să se roage pentru cei din România, ca Dumnezeu să-Şi întindă mâna şi să alunge duhul materialismului din ţara noastră, şi oamenii de la mare la mic, şi de la mic la mare, să caute Împărăţia lui Dumnezeu şi neprihănirea Lui, mai întâi, dar pentru asta să nu vă supăraţi, că sunteţi preaiubiţii mei fraţi, Biserica trebuie să fie lumină, înainte de toate.

Eram la Zalău în mijlocul fraţilor, şi vorbeam cu o vecină, a celui la care îmi era dat să găzduiesc, medic stomatolog, şi-i spuneam despre pocăinţă, viaţa veşnică, şi toate celelalte, şi dumneai în modul cel mai natural, mi-a reproşat: ”De ce nu le spui pocăiţilor dumitale să se pocăiască, că ei aleargă după bani şi după averi mai mult decât alerg eu. Dacă ar fi adevărat ce spui dumneata şi ei ar crede Cuvântul lui Dumnezeu, ar alerga nu după lucrurile pământeşti şi trecătoare, ci după Dumnezeu. ” Şi i-am spus: ”Aveţi perfectă dreptate în ceea ce spuneţi, despre ceilalţi, dar în acelaşi timp trebuie să vă îndreptaţi privirile cu mare responsabilitate spre propria persoană. Când veţi ajunge la judecată, înaintea lui Dumnezeu, nu vă veţi putea justifica, în felul acesta: „Pocăiţii m-au încurcat, că ei alergau mai mult după averi, şi atunci mi-am zis: nu-i bună pocăinţa.”

Ştiu despre unul vestit în Australia, un credincios simplu care, toată viaţa lui până să moară, a făcut un singur lucru, dar de o însemnătate deosebită. Îi oprea pe oameni pe stradă, şi le punea o singură întrebare: “Dacă in noaptea asta muriţi, unde mergeţi, în cer, sau în iad?” Şi oamenii erau tare surprinşi de o aşa întrebare şi fiecare răspundea în felul lui: domnule eu sunt catolic, eu sunt om de ştiinţă, eu sunt om de cultură, d-le eu sunt om de afaceri, fiecare spunea ce spunea, iar el profita de faptul că ei intrau în jocul lui verbal, în dialog cu el, şi le spunea: ”D-le, eu nu v-am întrebat, nici de apartenenţa religioasă, economică, politică, filozofică, eu vă mai întreb încă o dată şi cu aceasta vreau să ne despărţim. Dacă în noaptea aceasta muriţi, unde veţi merge, în cer sau în iad?” Asta a fost toată filozofia lui.

Aşa că românii din România nu au nevoie de o altă Evanghelie, modernă, contrafăcută, toată această invenţie drăcească, care vine din părţile occidentale, de peste ocean, de unde există îmbuibare şi opulenţă. A apărut Evanghelia aceasta care este mai rea ca ateismul, ieşit de sub comunism, că ei spun Evanghelia prosperităţii, că este Evanghelia bunei dispoziţii, că este Evanghelia pozitivă, este ceva grozav, grozav. Să se facă o punte, din România să pornească rugăciuni spre sfinţii de aici, de aici să pornească rugăciuni spre sfinţii din România, şi unii, şi ceilalţi să se pregătească de luptă. Noi suntem într-o mare luptă, şi lupta asta va deveni şi mai făţişă, şi mai grea, şi să ne antrenăm pentru vremurile acelea, să nu ne mai gelozim, şi să nu ne mai privim nici cu suspiciune, nici cu superioritate. Căci spune Sf. Apostol Pavel: ”Dacă vreunul crede că este ceva, măcar că nu este nimic, se înşeală singur.” (Gal. 6:3)

Interviu cu Mihai Wurmbrand

Interviu cu Ioan Ciobota

1. Vorbim despre semnificatia numarului 666.

2. Fara indoiala, pentru ca viata aceasta oricum se sfarseste. Mai devreme sau mai tarziu toti murim.

3. Scopul nostru este sa intelegem ca Dumnezeu nu vrea sa ne temem in nici o imprejurare si nu sunt lucruri care sa ne inspaimante, ci dimpotriva, sa ne bucure, pentru ca Dumnezeu Isi implineste lucrarea Lui. Revenind acum la 666.

Este foarte simplu de verificat, pe orice produs care are cod de bare. O sticla de suc sau un kg de zahar, orice care contine un cod de bare . Cifra 6 este reprezentata prin 2 bare verticale. La inceputul, la mijlocul si la sfarsitul orcarui cod de bare sunt cate 2 bare mai lungi si acestea reprezinta 666, iar atunci cand cititorul de coduri de bare identifica un cod incepe cu aceste bare de siguranta sau de control, care se afla la inceput, la mijlocul si la sfarsitul oricarui cod de bare. In absolut orice cod de bare exista aceasta insiruire de cifre: „666”.

Probabil vor fi unii care vor spune ca aceste lucruri le discuta doar anumite religii si ca poate ar fi mai bine sa nu-ti exprimi o parere clara despre aceste lucruri. Eu insa cred ca Biblia NU este o carte ermetica, o carte inchisa, destinata sa se deschida doar unor initiati, ci Biblia este scrisa si pentru copii si pentru savanti. Dumnezeu putea sa spuna in Apocalipsa ca numarul fiarei este 616 sau 527 sau 4189, dar spune clar: este 666 ! Tot Apocalipsa ne spune ca oricine are intelepciune sa vada, poate vedea.

Acum unii se vor intreba ce legatura este intre coduri de bare, Internet si ce scrie in Apocalipsa. Vor pretinde ca sunt doar chestii pur tehnice ! Vedeti ce repede merge acum cand cumperi un produs. Pe viitor poate nu vom mai avea nevoie nici de casierita. Atunci cand oamenii vor avea pe frunte si pe mana un cod de bare, intri, iti umpli plasa cu produse, iesi pe usa si cand ai trecut prin cititoarele de coduri de bare, exact cum sunt acum detectoarele de produse furate, iti socoteste cate produse ai in plasa, ti le scade din cont automat si ai plecat.

Ce legatura poate sa fie intre o insiruire de numere si sufletul omului? Cum pot cateva cifre sa-ti afecteze mantuirea? Sunt planuri total diferite, registre diferite, este ca si cum cineva ar pretinde ca o pedala de la bicicleta poate afecta culoarea ochilor unui om. Cei care gandesc tehnic, vor spune ca 666 este DOAR un semn tehnic si nu e nici o problema. Pe vremea lui Dostoievski, unii oameni se temeau de caile ferate pentru ca spuneau ca este steaua de fier care a cazut din cer. In Anglia, cand s-au introdus buletinele, englezii nu au vrut sa le accepte. Si in Grecia a fost problema cu buletinele.. Au fost natiuni care au spus ca directia in care mergem nu este buna. In ce masura poate 666 sa interactioneze cu sufletul nostru, daca este doar un numar, un cip pe care ti-l implanteaza sub piele, pe mana sau pe frunte.. Acel cip contine datele tale personale - daca intamplator cazi pe strada, ei vor sti exact ce medicamente sa-ti dea, stiu grupa ta sanguina, stiu bolile de care suferi, etc. Apoi este un fel de supraveghere prin GPS, se stie oricand unde esti si ce-ai patit. De exemplu, un om batran este acasa singur in apartamentul sau, i se face rau si cade jos. Imediat este detectat, se stie exact adresa unde este, i se sparge usa si este dus la spital. Este pentru binele oamenilor, vor spune ei.

Cum afecteaza aceasta sufletul nostru? Martirilor din primele veacuri li se cerea O CHESTIE PUR TEHNICA si erau scapati de moarte. Li se cerea DOAR sa verse putin vin in cinstea imparatului, in cinstea zeului cutare, si sa arda putina tamaie. Martirii crestini au refuzat categoric, stiind ca aceste lucruri erau o insulta la adresa lui Dumnezeu. Au preferat moartea, in locul unei chestii „pur tehnice”, cum spun si astazi unii...

Apocalipsa spune despre semnul fiarei: „Daca se inchina cineva fiarei si icoanei ei, si PRIMESTE SEMNUL ei pe frunte sau pe mana, va bea si el din vinul maniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat in paharul maniei Lui; si va fi chinuit in foc si in pucioasa, inaintea sfintilor ingeri si inaintea Mielului. Si fumul chinului lor se suie in sus in vecii vecilor. Si nici ziua, nici noaptea n-au odihna cei ce se inchina fiarei si icoanei ei, si oricine primeste semnul numelui ei!”

4. Este totusi o diferenta cu ce s-a intamplat atunci cu martirii si ce se intampla acum pentru ca acesta inchinare la imparat era de fapt o recunoastere a autoritatii supreme a imparatului si o lepadare de Cristos, pe cand acum 666, care tine pur si simplu de tehnologie, cel putin in faza in care suntem acum, nu par sa se lege de ceea ce inseamna inchinare.

5. Din punct de vedere tehnologic vorbind, lucrurile par foarte aproape sa se intample. Exista un cod de bare pe toate produsele, s-a pus cipul la animalele domestice. Pare sa nu fie departe implantarea cipului sub piele la oameni. Va fi un Guvern Mondial Unic, un control economic absolut asupra intregii omeniri si apoi acest control asupra identitatii tuturor oamenilor bazat pe marcarea aceasta cu numarul 666.

Aceasta criza economica mondiala nu poate fi explicata, decat pe baza faptului ca vreo 2 banci din America au dat credite care stiau ca nu pot fi acoperite, au dat credite unor categorii de populatie despre care se stia ca nu au serviciu si nu au cu ce sa garanteze, dar au dat credite ca sa le castige voturile, ceea ce este o masura populista si socialista. Dar nu cred ca din cauza a doua banci americane cade tot sistemul.

La un moment dat toata lumea se intreaba ce se intampla, cum spunea si Marius Lipovan, n-a fost nici o catastrofa la nivel mondial, nu a lovit o cometa planeta, ca sa nu mai avem mancare, sa nu mai creasca pomi, nu s-a intamplat nimic in halul acesta, si totusi peste tot totul merge in jos.

Eu cred ca toate lucrurile sunt regizate. Intr-adevar mergem inspre un Guvern Mondial, asta este foarte clar. Nicolas Sarkozi, presedintele Frantei, este unul dintre cei mai puternici sustinatori ai acestui Guvern Mondial. Probabil spera sa fie pus el :), fiecare vrea Guvern Mondial, pentru ca s-a indus ideea ca doar asa vom scapa de crize pe viitor, daca facem un organism mondial.

Este foarte interesant ca dupa fiecare cataclism, dupa fiecare razboi s-a infiintat cate un organism. Dupa primul razboi mondial s-a infiintat Liga Natiunilor, dupa al 2-lea razboi mondial s-a infiintat Organizatia Natiunilor Unite. Dupa aceasta criza cumplita probabil se va infiinta un Guvern Mondial, este clar.

Au fost multe opinii despre cine este Anticristul - daca Papa e Anticristul, daca religia apostata este Anticristul, daca economia este Anticristul. Parerea mea personala este ca Anticristul va fi totusi o persoana. Un om religios, care la final va pretinde chiar si inchinare.

Imi amintesc ca in ultimii 2, 3 ani ai lui Ceasescu, am vazut la televizor niste coruri care cantau: „Slava lui Ceausescu!”. Chiar asa spuneau: „Slava lui Ceausescu!”. In momentul acela, adolescent fiind, mi-am spus ca omul acesta nu va mai trai mult. In momentul in care un om pretinde inchinare, sau cand accepta de la niste lingai sa-i aduca inchinare, omul acela va cadea, va muri imediat.

La fel va fi si cu Anticristul, va pretinde inchinare la fel ca Mesia. Barack Obama a spus ca nu este el Mesia, si ca nu a fost nascut intr-o iesle. Pe de-o parte a fost un lucru sanatos ca ne-a spus ca nu e el Mesia, pe de alta parte a fost un lucru destul de injositor la adresa lui Cristos expresia: „Nu am fost nascut in iesle”.

Dupa parerea mea, Obama este prietenul anticristilor. Cel putin din faptul ca prima lege pe care a dat-o a fost o lege care permite ONG-urilor din America sa efectueze avorturi in strainatate pe banii statului american. Prima lege a lui Iliescu in noaptea revolutiei in Romania a fost tot legea avorturilor. Prima lege data de Bill Clinton cand a fost el presedinte a fost accesul homosexualilor in armata... va dati seama, la baie, la dush, intre 30 de soldati sa fie si vreo 3 homosexuali printre ei. Acestea au fost legi clare impotriva bunului simt in primul rand si impotriva Lui Dumnezeu, legi care ingaduie moartea sau din punct de vedere spiritual sunt distructive

Cred ca urmeaza un Guvern Mondial si cu un presedinte, un sef, un lider mondial dar culmea este ca oamenii se vor bucura sa vina acest om care sa-i salveze de la criza economica.. Probabil ca va urma si foamete. Ganditi-va doar la pretul orezului. Un kg de orez costa cam 7-8 lei, acum 2 ani costa cam 2-3 lei. Asadar, pretul orezului a crescut cu vreo 2-300 % in 2 ani, si orezul este un indicator mult mai fidel al starii economiei mondiale decat petrolul.

6. Discutam despre versetul 8 din Apocalipsa 13 : “Si toti locuitorii pamantului i se vor inchina, toti aceia a caror nume nu a fost scris de la intemeierea lumii in Cartea Vietii Mileului care a fost junghiat.” Noi ca si copii a Lui Dumnezeu stim ca avem numele scris in Cartea Vietii si astfel suntem scutiti de aplicarea aceste peceti a fiarei. Parerea mea este ca nu vom mai ajunge sa alegem de a ni se pune semnul fiarei sau nu pentru ca va veni Cristos sa-si rapeasca Biserica la cer si trebuie sa ne pregatim in primul rand pentru acest lucru.

7. Eu tind sa cred ca inainte sa fi venit semnul acesta al fiarei, este foarte posibil, cred eu, ca Biserica sa fie rapita la cer, iar dintre cei care vor ramane si nu vor fi rapiti la cer si vor intelege ca de fapt au gresit ca nu au fost credinciosi Domnului cu adevarat si se vor pocai atunci, vor trebui sa plateasca cu pretul vietii lor credinta in Dumnezeu si efectiv refuzand semnul acesta, vor muri ca martiri.

8. Unii spun ca ne pierdem libertatea daca vom fi ascultati, daca se vor sti toate detaliile despre noi. Insa as spune ca noi suntem liberi pentru ca ne-a eliberat Cristos, indiferent cine ne priveste si ne asculta.

Biblia ne spune sa traim frumos ca in timpul zilei, chiar si atunci cand este ora 2 noaptea si suntem singuri in camera cu televizorul si incepe un film murdar - sa ai „libertatea” sa te rupi din acea sclavie. Sau cand vezi pe strada o reclama cu o femeie dezbracata trebuie sa ai puterea sa-ti rupi privirile de acolo, sa nu te uiti la lucruri care stii ca sunt murdare chiar daca sunt afisate in public.

Suferinta este o mare problema pentru oameni. Noi, ca si crestini, spunem ca nu vrem sa primim semnul acela pe mana si pe frunte pentru ca vom suferi vesnic in iad, iar ceilalti il vor primi tocmai ca sa scape de suferinta. Unul dintre cele mai tulburatoare cuvinte care puteau fi spuse de cineva sunt cuvintele pe care Domnul Isus Cristos i le-a spus Mariei atunci cand ea il intalneste dupa ce El a inviat. Maria era in fata Domnului Isus Cristos si plangea, si Domnul ii spune: „Femeie, de ce plangi?”. Sunt cuvinte extraordinare, care aduc alinare in durere si suferinta.

Biblia ne spune ca moartea nu va mai exista, pamantul acesta nu va mai fi, nici tanguire, nici tipat, nici durere, ci va fi un cer nou si un pamant nou. Dar acolo va intra Dumnezeu si va locui cu oamenii care au facut voia Lui si in durere, si in suferinta, si au ales sa nu-L tradeze pe Domnul ci niciun pret.

AU ALES SA NU SE INCHINE LA NIMIC ALTCEVA !!

Cel mai rau lucru pe care un om i-l poate face unui alt om este moartea, dar noi, ca si crestini, nu avem teama. 1 Ioan 4:18 „In dragoste nu este frica” . Noi nu avem frica nici macar de moarte, pentru ca stim ca Domnul nostru a murit. Daca am putea si noi sa murim ca si martirii, ar fi o mare cinste. Atunci cand nu am teama de moarte, nu mai am teama nici de cifra 666, nici de fiara, nici de Guvernul Mondial, nici de liderul mondial, de nimic, nimic, nimic. Doar de Dumnezeu ne temem cu o frica sfanta, din dragoste.

In alta ordinde de idei, mantuirea este individuala! Mantuirea nu este pentru o turma, nu este pentru o masa de oameni, nu este pentru o natiune, nu este nici macar pentru o familie, ci mantuirea este pentru fiecare om care o accepta, in parte.

Vor fi biserici, vor fi pastori, preoti, slujitori care vor primi semnul fiarei pe mana si pe frunte si vor spune ca ei au citit Biblia si ca ceea ce se spune despre 666 este de fapt ceva duhovnicesc, spiritual, tehnic. Vor spune ca nu este ceva fizic.

Dragul nostru cititor, nu te lua dupa nimeni altcineva decat dupa ce spune Biblia. Urmeaza-l doar pe Cristos ! Cristos ti se poate descoperi in Biblie, in rugaciune, inchina-te lui Dumnezeu, urmeaza-l doar pe Cristos si fa ceea ce simti ca asteapta Dumnezeu de la tine.

9. Trebuie in ultima instanta sa fie o oarecare ingrijorare cu privire la destinul nostru vesnic. Nu ne speriem de semnul fiarei, ci ne temem ca nu cumva sa cadem din har, din credinta si sa neglijam lucrurile importante pentru vesnicia noastra . Cautati sa aveti siguranta ca aveti numele scris in Cartea Vietii, cautati sa aveti siguranta ca sunteti ai Domnului si daca avem aceasta siguranta, Dumnezeu ne pazeste de ceasul incercarii, si va fi cu noi si ne va da har. Daca va fi sa murim pentru El, ne va da harul sa acceptam moartea si sa nu ne lepadam de El.

Interviu realizat de Miron Popan, Radio CNM.

Interviu cu Laszlo Molnar

1. În ce împrejurări a avut loc convertirea dumneavoastră?

2. Ce calităţi trebuie să aibă un misionar?

3. Ce dificultăţi întâlneşte un misionar în lucrare?

Primele dificultăţi sunt legate de diferenţele culturale. Atunci când mergi pe un nou ogor evanghelistic vei întâlni un alt stil de viaţă, alt gen de îmbrăcăminte, locuinţe diferite, alt stil de exprimare a sentimentelor, alt gen de mâncare. De exemplu, în Peru salutul se face prin înclinarea capului, iar refuzul de a servi o anumită mâncare, considerat poate la noi politeţe, la ei este o jignire, mai ales dacă cel care te-a invitat este şeful de trib. Alte diferenţe sunt de ordin climateric. În Mozambic, pe timpul verii, temperaturile urcă până la 60 grade Celsius, iar aerul este uscat, în timp ce în Peru temperaturile urcă până la maxim 45 grade, dar efectul de saună este foarte pronunţat. O altă dificultate constă în modul de prezentare a Evangheliei. Lucruri pe care noi le cunoaştem şi cu care suntem familiari sunt total necunoscute în alte civilizaţii. În Peru şi Mozambic, unde am fost, evanghelizarea trebuie să înceapă cu definirea lui Dumnezeu. Nu le poţi vorbi oamenilor despre Hristos decât după ce sunt convinşi că Dumnezeul Bibliei este Creatorul Universului. O altă dificultate constă în lupta spirituală ce se dă pe ogorul misiunii. Unii oameni sunt stăpâniţi de ocultism, iar alţii sunt dedicaţi încă de la naştere diavolului. Fără o relaţie strânsă cu Dumnezeu şi fără sprijinul unui grup puternic de rugăciune, poţi ajunge la stări depresive sau chiar la boli fizice. Când am fost în Mozambic, am descoperit că întotdeauna când se roagă, ei stau jos sau pe scaun, dar cântările se cântă numai în picioare. Modul lor de închinare este mult mai vesel decât al nostru. Îşi exprimă bucuria prin bătăi din palme, ridicarea mâinilor sau diferite mişcări ale corpului. Cea mai mare dificultate este, însă, cea lingvistică. De exemplu, în Peru, triburi apropiate (Ashaninka şi Asheminka) au limbi foarte diferite. În Mozambic, triburile Sena şi Shona au înţelesuri diferite pentru acelaşi cuvânt: „azi” în Sena înseamnă „mâine” în Shona.

4. Care este diferenţa dintre misiunea internă şi cea externă?

5. Ce lecţii aţi învăţat în timpul misiunii?

Partea practică a lucrării din Mozambic era mult diferită de cunoştinţele teoretice acumulate. De pildă, era nevoie de multă înţelepciune în abordarea problemei poligamiei atunci când un bărbat deja căsătorit se întorcea la Hristos. Am înţeles atunci că nu poţi renunţa la principiile Scripturii, dar trebuie să-ţi adaptezi metodele de lucru la situaţia de pe teren. O altă lecţie am învăţat-o văzând lipsa acută de medicamente şi ajutor medical. A trebuit să fim creativi şi să căutăm remedii naturiste la bolile cu care localnicii se confruntau. Acolo misiunea se face mergând pe jos, ore întregi prin călduri de 40-45 grade Celsius, aşa că am învăţat că e importantă nu doar antrenarea minţii şi a spiritului, ci şi antrenarea trupului. Observând sărăcia de acolo, am învăţat să fiu mulţumitor Domnului pentru binecuvântările materiale. Niciodată nu I-am mulţumit lui Dumnezeu pentru apă şi hrană aşa cum am făcut în Mozambic. Acolo apa se aducea de la 2 km distanţă, aşa că fiecare strop de apă era deosebit de valoros. Dumnezeu m-a învăţat în această misiune că pentru a câştiga un suflet pentru El trebuie să împarţi bunurile materiale cu cei cărora le predici. De asemenea, am învăţat că trebuie să-i iubeşti aşa cum sunt şi să nu-i tratezi cu superioritate.

6. Cum a fost misiunea din Peru?

7. Ce experienţe inedite aţi trăit?

8. Ce intenţii aveţi pentru dezvoltarea lucrării misionare externe?

9. Cum pot românii ajuta misiunea externă din aceste ţări?

Interviu realizat de Ionel Tuţac.

ARTICOLE

Paradoxul vremurilor noastre

Dumnezeu, Noe si potopul

In anul 2009, vine Dumnezeu la Noe, care traia linistit in Romania si-i zice:

- Noe, pamantul s-a umplut de rautate si oamenii m-au uitat. Vreau sa-mi construiesti o noua Arca, pentru ca Potopul va veni iar. Ai la dispozitie 6 luni de zile!

Dupa 6 luni se uita Dumnezeu pe pamant si-l vede pe Noe plangand in gradina.

-Noe !!! Sunt pe cale sa incep Potopul, unde este Arca ???

-Iarta-ma Doamne, dar lucrurile s-au mai schimbat intre timp. Am nevoie de autorizatie de constructie. Ma tot cert cu un inspector, pentru un sistem anti-incendiu, vecinii m-au dat in judecata pentru ca am incalcat planul de urbanism construind Arca in gradina mea si astfel am incalcat normele de inaltime. Apoi compania de electricitate a cerut sa pun ipoteca pe Arca in vederea acoperirii costurilor de transport si de mutare a liniilor de inalta tensiune ce trebuie date la o parte din calea Arcii pentru a fi lansata la apa. Degeaba le-am spus eu ca va veni marea la mine, ca nu m-au crezut.

Sa fac rost de lemn, a fost o alta problema. Este interzis sa tai lemn din padurile vecinate deoarece acolo traieste bufnita cu pete care-i o specie protejata. Am incercat sa-i conving pe ecologisti ca tai lemnul tocmai pentru a salva bufnita, dar nici n-au vrut sa stea de vorba cu mine. Cand am inceput sa adun animalele, am fost dat in judecata de un grup de activisti pentru protectia animalelor. Ei sustineau ca tin animale salbatice sechestrate impotriva vointei lor, si de asemenea au sustinut ca sa pun atatea animale intr-un spatiu atat de mica, inseamna cruzime asupra lor. Apoi Ministerul Mediului, au spus ca nu am voie sa construiesc Arca pana cand reprezentantii lor nu fac un studiu de mediu si implicatiile pe care Potopul Tau le poate avea asupra mediului.. Inca am un proces in derulare cu Ministerul Muncii, deoarce inca nu m-am hotarat cate minoritati ale grupurilor etnice sa angajez pe santier iar Blocul Sindical nu ma lasa sa-mi folosesc la constructie copiii mei deoarece nu fac parte din Sindicat si nu au certificare ISCIR pentru constructia de Arce.

Ca sa fie totul si mai rau, Fiscul, mi-a confiscat toate posesiile deoarce sustin ei ca vreau sa parasesc tara cu specii de animale pe cale de disparitie..

- Deci Doamne iarta-ma dar, imi trebuie pe putin 10 ani ca sa fac tot ce mi-ai zis.

Dintr-o data cerul se lumina, norii disparura, iar soarele din nou aparu stralucitor pe cer.

- Doamne, sa inteleg ca nu ne mai distrugi lumea ?

- Nu Noe, se pare ca mi-a luat-o guvernul inainte...

Poveste spirituala

O familie a plecat intr-o excursie in Anglia pentru a cumpara ceva dintr-un frumos magazin de antichitati, pentru celebrarea celei de a 25-a aniversari de la casatorie.

Amandorura le placeau antichitatile si produsele din argila, ceramice, in special cestile de ceai.

Au observat o ceasca exceptionala si au intrebat:Putem sa vedem cescuta aceea? Nu am vazut niciodata ceva atat de frumos.

In timp ce doamna le oferea ceea ce cerusera, cescuta de ceai a inceput sa vorbeasca:

- Voi nu puteti sa intelegeti. Nu am fost de la inceput o cescuta de ceai. Candva am fost doar un bulgare de argila rosie. Stapanul m-a luat si m-a rulat, m-a batut tare, m-a framantat in repetate randuri iar eu am strigat:

- Nu face asta! Nu-mi place! Lasa-ma in pace, dar el a zambit doar si a spus cu blandete:

- Inca nu!

Apoi, ah! Am fost asezata pe o roata si am fost invartita, invartita, invartita.

- Opreste! Ametesc! O sa-mi fie rau! am strigat.

Dar stapanul doar a dat din cap si a spus, linistit:

- Inca nu. M-a invartit, m-a framantat si m-a lovit si m-a modelat pana a obtinut forma care i-a convenit si apoi m-a bagat in cuptor. Niciodata nu am simtit atata caldura. Am strigat, am batut si am izbit usa.

- Ajutor! Scoate-ma de aici!

Puteam sa-l vad printr-o deschizatura si puteam citi pe buzele sale in timp ce clatina din cap dintr-o parte in alta:

- Inca nu. Cand ma gandeam ca nu voi mai rezista inca un minut, usa s-a deschis. Cu atentie m-a scos afara si m-a pus pe raft si am inceput sa ma racoresc. O, ma simteam atat de bine! Ei, asa este mult mai bine m-am gandit. Dar, dupa ce m-am racorit, m-a luat, m-a periat si m-a colorat peste tot. Mirosurile erau oribile. Am crezut ca ma sufoc.

- O, te rog, inceteaza, inceteaza, am strigat! El doar a dat din cap si a spus:

- Inca nu!

Apoi, deodata m-a pus din nou in cuptor. Numai ca acum nu a mai fost ca prima data. Era de doua ori mai fierbinte si simteam ca ma voi sufoca. L-am rugat. Am, insistat. Am strigat. am plans, eram convinsa ca nu voi scapa. Eram gata sa renunt. Chiar atunci usa s-a deschis si El m-a scos afara si, din nou, m-a asezat pe raft, unde m-am racorit si am asteptat si am asteptat intrebandu-ma oare ce are de gand sa-mi mai faca?

O ora mai tarziu mi-a dat o oglinda si a spus:

- Uita-te la tine. Si m-am uitat. Aceea nu sunt eu; aceea nu pot fi eu. Este frumoasa. Sunt frumoasa!

El a vorbit bland:

- Vreau sa tii minte, stiu ca a durut cand ai fost rulata, framantata, lovita, invartita, dar, daca te-as fi lasat singura, te-ai fi uscat. Stiu ca ai ametit cand te-am invartit pe roata, dar, daca m-as fi oprit, te-ai fi desfacut bucatele, te-ai fi faramitat. Stiu ca a durut si ca a fost foarte cald in cuptor si neplacut, dar a trebuit sa te pun acolo, altfel te-ai fi crapat. Stiu ca mirosurile nu ti-au facut bine cand te-am periat si te-am colorat peste tot, dar, daca nu as fi facut asta, niciodata nu te-ai fi calit cu adevarat. Nu ai fi avut stralucire in viata. Daca nu te-as fi bagat pentru a doua oara in cuptor, nu ai fi supravietuit prea mult fiindca acea intarire nu ar fi tinut. Acum esti un produs finit. Acum esti ceea ce am avut in minte prima data cand am inceput sa lucrez cu tine.

Morala este aceasta:

Dumnezeu stie ce face cu fiecare dintre noi. EL este OLARUL, iar noi suntem argila LUI. EL ne va modela, ne va face si ne va expune la presiunile necesare pentru a fi lucrari perfecte care sa implineasca buna, placuta sfanta SA voie.

Daca viata pare grea si esti lovit, batut si impins aproape fara mila; cand lumea ti pare ca se invarteste necontrolat; cand simti ca esti intr-o suferinta ingrozitoare, cand viata pare cumplita, fa-ti un ceai si bea-l din cea mai draguta ceasca, aseaza-te si gandeste-te la cele citite aici si apoi discuta putin cu OLARUL.

BAPTISTII LA COTA “400”

Acum 400 de ani, in spatele unei brutarii din Amsterdam, un grup de refugiati englezi separatisti, exilati din motive de persecutie religioasa, aveau sa declanseze unul din cele mai inedite experimente din vremea moderna: o biserica bazata in intregime pe principiile Noului Testament, organizata pe baza unui legamant voluntar intre membrii ei, uniti cu Cristos si unii cu altii, prin botezul credintei. Acest grup de separatisti puritani, venisera pentru o vreme sa se stabileasca in Olanda din cauza situatiei de acasa, dar, in providenta lui Dumnezeu, scurta lor sedere in aceasta tara i-a schimbat intr-un mod irevocabil atat pe ei cat si intreaga lume crestina. Aici au luat legatura cu menonitii- o alta grupare cu o istorie zbuciumata, de la care au invatat un lucru extrem de important legat de identitatea crestina: conceptul de ucenicie radicala fata de domnia lui Cristos si necesitatea de a o arata intr-un mod clar prin actul botezului credintei, la maturitate. Asa s-a nascut in 1609 prima biserica baptista din vremurile moderne. Intr-un pasaj devenit clasic, istoricul baptist A.C. Underwood descrie in termeni extrem de nepretentiosi inceputurile miscarii baptiste moderne, acum 400 de ani:

“Pastor si diaconi au renuntat la slujbele lor, biserica s-a dizolvat, sau nu s-au mai considerat a fi biserica si toti au stat ca niste indivizi privati nebotezati. Toti fiind egali, Smith a propus ca Helwys...sa-i boteze, dar el a conferit (problema) liderului sau spiritual (Smith). Smith s-a botezat pe sine, apoi l-a botezat pe Helwys si pe ceilalti...prima biserica baptista din lume s-a nascut cu botezul lui John Smith”.

Congregatia initiala s-a separat (se pare ca a fost o traditie baptista de la inceput!)- o parte l-au urmat pe John Smith in biserica menonita, cealalta parte, condusi de Thomas Helwys, s-au intors in Anglia, unde vor pune bazele miscarii baptistilor “generali” (arminieni in soteriologie), pe solul englez. Putin mai tarziu, in jurul anului 1630, va apare si miscarea baptistilor “particulari” (cu tenta calvinista) care isi va urma propria istorie, imbogatind traditia baptista prin specificul ei doctrinar si practic.

Inceputuri nepretentioase,nu-i asa pentru o miscare practic necunoascuta la inceputul sec. al XVII-lea, dar care astazi depaseste cifra de 105 milioane de aderenti, aflati pe toate meridianele globului? Si totusi, intr-o zi a inceputurilor slabe, Dumnezeu a inceput o miscare care se va dovedi in timp una din cele mai potente forte din istoria crestinismului.

In cele ce urmeaza, vom incerca sa aruncam o privire asupra catorva crampeie din aceasta mostenire bogata, fiind pe deplin constienti de faptul ca acest demers este unul extrem de sumar si poate fi acuzat de subiectivitate. Scopul nu este trecerea in revista a 400 de ani intr-un spatiu atat de retrans, ci, mai degaba oferirea catorva repere istorice al caror impact se resimte pana in zilele noastre. Aceste repere sunt legate de anumite personalitati sau institutii semnificative in viata poporului baptist.

(a) Thomas Helwys si lupta pentru libertate religioasa.

Intors in Anglia, impreuna cu o parte din enoriasi, Helwys va fonda in 1612 prima biserica baptista pe solul englez la Spitafield, langa Londra. Desi nu era un teolog sofisticat, lupta acestui om pentru obtinerea liberatii religioase a fost ceva neobisnit pentru era lui. Cartea sa “O scurta declaratie cu privire la taina faradelegii” (1612) a fost primul manifest al libertatii de constiinta publicat vreodata in Anglia. Scriindu-i regelui Iacob I , Helwys a noatat faptul ca regele” nu are nici o putere asupra sufletelor nemuritoare ale supusilor lui, sa faca legi si randuieli pentru ei si sa randuiasca “domni spirituali”peste ei. El a sustinut faptul ca libertatea religioasa este un drept absolut nu numai pentru grupuri dizidente crestine (non-confomisti), ci si pentru necredinciosi, eretici sau chiar atei. “Fie ei eretici, turci, evrei sau orice altceva, nu este de compententa puterii pamantesti sa-i pedepseasca in cea mai mica masura”. Aceste vederi revolutionare aveau sa-l coste intemnitarea in 1616 si moartea. Insa, desi Helwys a murit, cauza libertatii de constiinta a fost purtata de alti oameni ai lui Dumnezeu ca Roger Williams in America ,John Gano, James Manning, John Leland si altii.Aceasta din urma, a avut o influenta semnificativa asupra lui Thomas Jefferson (al 4-lea presedinte american), cel care a sustinut introducerea Primului Amendament in Constitutia SUA care consfinteste separarea bisericii de stat si absoluta libertate de constiinta. Astazi, in multe constitutii democratice, libertatea religioasa este garantata (desi in multe regimuri totalitare sau islamice, sau dominate de religii nationale, acest drept este flagrant incarcat)- iar acest lucru este o mostenire istorica a baptistilor pentru grupurile persecutate din lumea intreaga.

(b) Colegiul de la Bristol si inceputurile educatiei baptiste (1679). In 1679, la Bristol in Anglia, a fost fondat primul colegiu baptist din lume, care a inaugurat o frumoasa traditie: a implicarii baptiste in sfera academica. Este un adevar faptul ca unii lideri baptisti de la inceput au fost educati la universitati prestigoase ca si Oxford sau Cambridge, in timp ce altii au avut o pregatire limitata. Desi unii baptisti au pus la indoiala educatia ca fiind in detrimentul credintei, in final , a prevalat ideea ca educatia pastorala este esentiala si au inceput sa isi dezvolte propriile institutii. Bristol College, Midland College, Horton Academy, Stepney College (mai tarziu Regent’s Park College- Oxford), Spurgeon College samd sunt cateva nume de referinta legate de baptistii englezi. In America, colegii si universitati ca Brown, Baylor, Mercer- de o inalta tinuta academica ca sa nu mentionam cele 6 seminarii teologice din Conventia Baptista de Sud (unele care sunt considerate printre cele mai mari seminarii din lume), denota importanta pe care baptistii au dat-o educatiei in general, si celei teologice, in particular.

(c) Benjamin Keach si imnologia baptista. De la bun inceput, diversitatea in inchinare si mai ales in muzica bisericeasca i-a caracterizat pe baptisti. In Anglia sec. XVII, practica protestanta standard era cantarea exclusiva a psalmilor. Psalmii biblici erau versificati si cantati fara acompaniament muzical . Mai tarziu, a fost introduse inmurile compuse de anumiti autori, iar instumentele muzicale au fost adaugate mult mai tarziu. In 1673, Benjamin Keach a reusit in biserica sa sa introduca cantarea unui imn la sfarsitul slujbei de Cina Domnului. A mai fost nevoie de inca 14 ani, pana cand cantul imnurilor a fost introdus ca practica permanenta in serviciile bisericii. Au urmat controverse legate de de permiterea femeilor sa cante in serviciile bisericii, pana cand practica folosirii imnurilor in inchinare s-a generalizat in toate bisericile baptiste. (Asadar- “nimic nou sub soare”!)

(c) Roger Williams si experimentul baptist american. La inceptul sec. al XVII-lea, un grup vajnic de puritani englezi persecutati se vor imbarca pe corabia “Mayflower” spre Lumea Noua, in speranta unei libertati religioase depline. Ajunsi acolo, vor stabili colonia Massachusets Bay si vor incerca sa faca din noua lor locatie “o cetate aseazata pe un munte”, un model de societate crestina nemaintailnita pana atunci. Un tanar predicator sosit mai recent, Roger Williams , a descoperit spre uimirea lui manifestari de intoleranta religioasa, tocmai la acesti puritani. Au urmat curand divergente care au dus la exilarea lui, in toiul iernii din colonie in 1635. In 1636, el va infiinta o noua colonie care va primi aprobarea suveranului englez numita Providence (providenta), unde in 1638 va fi infiintata prima biserica baptista din colonii. De acolo, marturia baptista se va extinde pe toata coasta de Est, iar mai tarziu, datorita expansiunii spre Vest, in tot continentul nord- american. Spiritul democratic, natura simpla a predicarii baptiste si, mai ales, lucrarea Duhului Sfant, a facut ca baptistii dintr- o grupare minuscula in lupta pentru supravietuire, sa ajunga la sf. sec. al XIX-lea cea mai numeroasa confesiune protestanta si sa isi pastreze pozitia pe tot parcursul sec.XX. Grupurile baptiste din SUA numara astazi in jur de 30 mil. de credinciosi, fiind o voce semnificativa in cadrul crestinismului american si a societatii americane in general.

(d) William Carey si inceputurile misiunilor baptiste moderne

In 1792, la Kettering (Anglia), un grup de tineri predicatori au pus bazele Societatii Misionare Baptiste Engleze,unul dintre ei- William Carey, hotarand sa fie primul ei misionar si sa plece in India. Un ucenic de pantofar, autodidact, extrem de versat in studiul lingvistic, foarte perseverent si muncitor, dar mai presus ca orice, patruns de o dragoste fierbinte pentru ca gloria lui Dumnezeu si salvarea prin Cristos sa fie cunoascuta si in mijlocul paganilor, William Carey va ramane in memoria misiunilor protestante drept “parintele misiunilor moderne”.Predica lui-“Incearca lucruri mari pentu Dumezeu; asteapta lucruri mari de laDmnezeu” a aprins mii de inimi cu pasiune pentru misiune. Lucrarea lui in India, impactul pe care l-a avut nu numai ca si castigator de suflete pentru Cristos, dar si ca lingvist si ca luptator pentru reforma sociala avea sa atinga inimile multora si sa ii determine sa se dedice lucrarii misionare. Istoria misiunilor baptiste va cuprinde nume sonore ca Adoniram Judson, Luther Rice, Mary Slessor, Lottie Moon, etc - predicatori, medici misionari, oameni care au dus mireasma cunoasterii de Cristos pana la marginile pamantului.

(e) Charles Haddon Spurgeon si traditia amvonala baptista

Fiecare traditie religioasa care a accentuat predicarea Cuvantului lui Dumnezeu a avut gigantii ei-oameni alesi, inzestrati de Dumnezeu cu o ungere speciala, cu mare impact pentru Dumnezeu in generatia lor, iar baptistii nu fac exceptie. Desi traditia amvonala baptista este extrem de bogata in predicatori extrem de capabili, C.H. Spurgeon va ramane, probabil, cel cunoscut ca fiind “printul predictorilor”. Pastor al celei mai mari biserici baptiste din lume la acea vreme- Tabernacolul Metropolitandin Londra. Spurgeon predica in fiecare Duminica la o audienta de aprox. 7.000 de suflete. Mesajele sale biblice, extrem de cristocentrice, intotdeauna finalizate cu un apel la pocainta si credinta in Cristos, atrageau ca un magnet multimile care veneau sa il asculte. Desi fara pregatire teologica formala, Spurgeon a fost un autodidact care insa a crezut in valoarea educatiei teologice. In urma lui,va ramane colegiul ce ii poarta numele, precum si o lucrare sociala semnificativa. Prin predicile editate si cartile sale, el “vorbeste inca, macar ca este mort”. Alti giganti ai amovonului baptist de ieri si de azi sunt nume de referinta ca Alexander Maclaren, George Truett, R.G. Lee, W.A. Criswell, Adrian Rogers, etc.

(f) Gerhard Oncken si noile inceputuri baptiste europene

In lumea baptista este cunoscuta fraza “fiecare baptist, un misionar”. Ea apartine unui german, JohanGerhad Onken, de al carui nume si lucrare se leaga inceputurile miscarii baptiste din Germania, Europa Centrala si chiar de Est. Un simplu colportor de biblii, Oncken a ajuns la convingeri biblice in legatura cu botezul nou-testamental si a fost botezat impreuna cu alti cativa in raul Elba in anul 1834. Asa a aparut prima biserica baptista din spatiul german, dar viziunea misonara si spiritul neobosit a lui Oncken avea sa duca credinta baptista in toata zona Europei Centrale si de Est. Oncken va vizita tari ca Rusia, Ungaria, Tarile Romane unde va infiinta biserici sau va intari grupurile existente de credinciosi. Inceputurile baptiste din Vechiul Regat sunt legate in mod direct de lucrarea lui Oncken, atunci cand in 1856, Johan si Augusta Scharschmidt se stabilesc in Bucuresti si infiinteaza prima biserica baptista germana. Mai tarziu, prin aceasta biserica va incepe o lucrare si printre romani. La fel, inceputurile lucrarii din Transilvania sunt legate tot de Oncken, prin intermediul lui Henrich Meyer din Budapesta, cel care,in 1874, a botezat nucleul initial de credinciosi care au format prima biserica baptista la Salonta. Desi miscarea baptista europeana este de data relativ recenta si nu atat de extinsa numeric ca pe alte continente–ea este raspandita in majoritatea statelor de pe continentul nostru.

(g) Martin Luther King si implicarea sociala a baptistilor

Numele lui M.L.King nu are nevoie de prea multe introduceri. Campion al luptei pentru drepturile civile ale negrilor in SUA, laureat al Premiului Nobel, King a fost inainte de toate –predicator baptist. Pastor al cunoscutei Biserici Baptiste “Eben-Ezer” din Atlanta, King a orgnizat impreuna cu alti lideri crestini din sud, o campanie de demonstratii pasnice impotriva discriminarii rasiale si a obtinerii unor drepturi egale, care a culminat cu Marsul de la Washington unde King a rostit celebrul “I Have a Dream”(“Am un vis”). Viziunea lui de egalitate sociala si metodele non-violente folosite, inspirate din Predica de pe Munte au castigat acele drepturi si au facut din King un nume de referinta. Dar, desi notorietatea lui King este mai cunoscuta, traditia implicarii sociale a baptistilor este de lunga durata. Deschiderea de orfelinate, spitale, lucrarea din inchisori, implicare in combaterea saraciei si alte reforme sociale,lupta impotriva avorturilor si pentru sustinerea valorilor morale sunt doar cateva fronturi pe care s-au luptat baptistii de ieri si de azi.Dar, mai presus de toate, zelul predicarii Evangheliei la sufletele pierdute in pacat i-a caracterizat pe baptistii generatiilor trecute. Acestui tel au fost subordonate toate actiunile lor de natura sociala. Fie ca acest zel sfant sa ii cuprinda si pe baptistii de azi si de maine!

Spatiul este prea limitat pentru a face dreptate si altor nume sonore din acesta istorie de 400 de ani care L-au slujit pe Dumnezeu si pe semeni intr-un mod remarcabil. Exista o carte a vietii in care sunt scrise toate aceste nume si o zi a dreptei judecati, cand faptele tuturor vor fi facute de cunoscut si vor fi rasplatite. Am ales sa evoc aceste personalitati si crampeie din istoria baptista, cu dorinta ca ele sa devina sursa de inspiratie pentru ca noi noi cei de azi “sa lucram cat mai este zi” si “sa nu obosim in facerea binelui”. Astazi, noi scriem aceasta istorie si de modul in care o facem, depinde mostenirea pe care o lasam generatiilor viitoare. “Care va fi aceasta mostenire?”- este intrebarea cheie a momentului.

Marius Birgean

Nevoia de aniversare

"M-am uitat la tine cand te-ai trezit de dimineata. Asteptam sa-mi spui doua trei cuvinte, multumindu-Mi pentru cele ce ti s-au intamplat, cerandu-Mi parerea pentru cele ce urma sa le faci astazi. Am observat ca erai mult prea preocupat ca sa-ti cauti haine potrivite pentru a merge la serviciu. Speram sa gasesti cateva clipe ca sa-Mi spui : Buna dimineata! Dar erai mult prea ocupat... Pentru a vedea ca-ti sunt alaturi, am surprins pentru tine cerul cu culori si cant de pasarele. Pacat ca nu ai observat nici atunci prezenta Mea. Te-am privit plecand grabit spre serviciu si iar am asteptat. Presupun ca fiind atat de ocupat, nu ai avut timp nici atunci sa-Mi spui doua vorbe. Cand te intorceai de la munca, ti-am vazut oboseala si ti-am trimis o ploaie marunta care sa-ti alunge stresul acumulat. Am crezut ca facandu-ti aceasta placere iti vei aduce aminte de Mine. In schimb, suparat, M-ai injurat. Doream atat de mult sa-Mi vorbesti. Oricum ziua era, inca, lunga! Ai pornit televizorul si in timp ce urmareai programul preferat, Eu am asteptat. Ai cinat apoi cu ai tai si tot nu ti-ai adus aminte de Mine. Vazandu-te atat de obosit, am inteles tacerea ta si am stins splendoarea cerului ca sa te poti odihni, dar nu te-am lasat in bezna. Am lasat veghetori pentru tine o multime de stele. Era asa de frumos, pacat ca n-ai observat... Dar nu conteaza! Poate chiar nu ti-ai dat seama ca Eu sunt aici pentru tine. Am mai multa rabdare decat poti sa-ti imaginezi tu vreodata. Vreau sa ti-o arat, pentru ca si tu, la randul tau, sa o arati celor din jurul tau. Te iubesc atat de mult incat te voi rabda. Acum esti pe punctul de a te trezi din nou..Nu-Mi ramane decat sa te iubesc si sa sper ca macar azi, imi vei acorda putin timp din timpul daruit tie. Iti doresc o zi buna si minunata ca sufletul tau luminos ! Al tau Tata, Dumnezeu."

Nu ca ne-am astepta ca mass-media seculara sa remarce aceasta aniversare- ar fi chiar ridicol sa asteptam asa ceva! Nu este un subiect care sa faca “rating de audienta”! Mai mult, teologia lui Calvin si principiile care i-au calauzit viata si misiunea, sunt in contrast radical cu valorile umaniste ale zilelor noastre.O diferenta mai mare nu se poate concepe! Ceea ce ramane de facut este ca macar, urmasii spirituali ai reformatorului, sa ii celebreze memoria. Protestantii in general si evanghelicii in particular, cei care se revendica urmasi spirituali ai mostnenirii reformatorilor, ar trebui sa ii multumeasca lui Dumnezeu pentru oameni ca si Calvin.

Nu trebuie sa fi neaparat un “fan Calvin” ca sa faci acest lucru. Opiniile legate de acest reformator variaza, folosind expresiile lui Timothy George, un istoric si teolog baptist contemporan, intre “calvinofobie” si “calvinolatrie”. Unii il demoniezeaza de-a dreptul pe Calvin si il considera o figura de-a dreptul malefica, un soi de inchizitor potestant, auster si dur, cae a sustinut cu indarjire dogme “sinistre” in acceptiunea unora, cum ar fi predestinarea. Altii, dimpotriva, vor sa faca din Calvin un sfant si din Geneva lui “cea mai mareata scoala din vremea apostolilor”. Stereotipele si caracterizarile false abunda. Realitatea este faptul ca acest Calvin a fost un pacatos salvat ca si noi, un om “supus acelorasi slabiciuni” ca si noi- caracterizat poate de incapatanare, indarjire, dar, un om constient in mod permanent de nevoia sa de har, si mai ales, un om manat de o pasiune suprema: gloria lui Dumnezeu in toate lucrurile si “pastrarea Imparatiei lui Dumnezeu”. Rolul lui nu numai ca reformator, dar si impactul predicarii lui, importanta Institutelor sale in teologia protestanta, rolul sau in educatia moderna (prin fondarea Academiei din Geneva) si chiar influenta sa in ce priveste dezvoltarea democratiei de tip occidental si a renumitei “etici protestente a muncii” care a pus bazele sistemului economic capitalist sunt cateva din lucrurile pentru care se merita sa ne amintim si noi de acest gigant. In lumea evanghelica mondiala, “anul Calvin” sau “Calvin la 500 deani” este marcat printr-o serie de evenimente specifice: conferinte, lansari de carte, turnee de natura istorica (Noyon-Paris-Geneva) si alte actiuni de acest gen. Sunt actiuni normale, din perpectiva importanatei pe care acest om a avut-o.

Nu sunt in tema cu asemenea actiuni si pe plan evanghelic romanesc. (Daca sunt, ele sunt binevenite si laudabile). Dar este ceva mult mai la indemana noastra prin care putem marca “momentul”: achizitionarea si lectura Institutelor sale –in romaneste Invatatura Religiei Crestine” ( Ed. Cartea Crestina, Oradea, 2003) in doua volume, este o lectura clasica, “obligatorie” pentru orice evanghelic care doreste sa isi extinda orizontul teologic. (Este , de departe capodopera teologica a reformatorului.Prima editie a Institutelor a fost publicata in 1536, pe cand Calvin avea numai 26 de ani! De atunci incolo, lucrarea a trecut prin cateva revizuiri, dar esenta mesajului telogic a ramas ca in prima editie). Nu este numai o lectura teologica accesibila, ci o combinatie intre “minte” si”inima”, un amestec de teologie si devotiune, adevarata “hrana penrtu suflet”. Nu trebuie sa fi de acord cu toate convingerile lui Calvin (ex. Botezul copiilor), pentru a recunoaste, totusi, adancimea gandirii sale. Alte sugestii ar fi legate de lecturearea unor carti care se refera la perioada Reformei si teologiei reformatorilor, care, din fericire, exista acum disponibile si in limba romana.

Dar,poate cea mai frumoasa aniversare ar fi atunci cand fiecare evanghelic din Romania ar ramane fidel in credinta si viata, puritatii Evangheliei harului- cea predicata nu doar de Calvin, sau Luther , ci de apostoli si de toti adevaratii urmasi ai lui Cristos. O recuperare a puritatii Evangheliei, care tinde astazi sa fie diluata sau redefinita de alte mesaje “interesante” si progresiste din punct de vedere teologic. Carti ca “Mesajul pierdut al lui Isus” de Steve Chalke (popular predicator baptist britanic), noile interpretari ale justificarii oferite de episcopul N.T. Wright, tendintele “miscarii emergente” de a-si croi vad si la noi pe diverse cai, nu sunt altceva decat o parte din multele incercari de subminare a Evangheliei biblice din zilele noastre si substituirea ei cu o “alta Evanghelie” (Gal.1:6) care nu poate salva pe nimeni, pentru ca nu detine puterea lui Dumnezeu (cf. Rom.1:16). Este datoria noastra sa fim informati si ne nu ne lasam inselati.

Dar,poate cea mai frumoasa aniversare ar fi atunci cand fiecare evanghelic din Romania ar ramane fidel in credinta si viata, puritatii Evangheliei harului- cea predicata nu doar de Calvin, sau Luther , ci de apostoli si de toti adevaratii urmasi ai lui Cristos. O recuperare a puritatii Evangheliei, care tinde astazi sa fie diluata sau redefinita de alte mesaje “interesante” si progresiste din punct de vedere teologic. Carti ca “Mesajul pierdut al lui Isus” de Steve Chalke (popular predicator baptist britanic), noile interpretari ale justificarii oferite de episcopul N.T. Wright, tendintele “miscarii emergente” de a-si croi vad si la noi pe diverse cai, nu sunt altceva decat o parte din multele incercari de subminare a Evangheliei biblice din zilele noastre si substituirea ei cu o “alta Evanghelie” (Gal.1:6) care nu poate salva pe nimeni, pentru ca nu detine puterea lui Dumnezeu (cf. Rom.1:16). Este datoria noastra sa fim informati si ne nu ne lasam inselati.

Soli Deo Gloria!

Marius Birgean

Monologul Lui Dumnezeu

Ce s-a intamplat de fapt de Pasti

Lista de cumparaturi

Louise Redden, o femeie imbracata saracacios, cu o privire de om invins, a intrat intr-o zi intr-o bacanie. S-a apropiat de stapanul magazinului intr-un mod foarte umil si l-a intrebat daca nu ar putea sa-i dea si ei pe datorie cateva alimente. I-a explicat cu glas usor ca sotul ei era foarte bolnav si ca nu putea munci, si ca aveau si sapte copii, care trebuiau hraniti.

John Longhouse, bacanul, a privit-o de sus si i-a cerut sa paraseasca imediat magazinul sau.

Avand insa in gand nevoile familiei sale, femeia i-a mai spus: Va rog, domnule, o sa va aduc banii inapoi de indata ce voi putea.

John insa ii spuse ca nu-i poate da pe datorie, pentru ca nu are credit deschis la magazinul sau.

Langa tejghea se mai afla inca un client, care a auzit discutia dintre cei doi. Clientul facu cativa pasi inainte si ii spuse bacanului ca o sa acopere el costurile pentru orice are aceasta femeie nevoie pentru familia sa.

Bacanul raspunse parca in sila: Ai o lista cu cumparaturile de care ai nevoie? Louise a raspuns: Da, domnule. O.K, spuse bacanul, atunci pune-o pe cantar si eu o sa-ti dau marfa de aceeasi greutate cu lista dumitale.

Louise, ezitand o clipa, cu privirea in jos, baga mana in geanta si scoase o bucatica de hartie pe care scrise ceva in graba. Apoi puse cu grija biletelul pe cantar, cu privirea tot aplecata.

Ochii bacanului si ai celuilalt client priveau plini de uimire cum cantarul statea inclinat in partea cu hartia. Bacanul, privind la cantar, s-a intors usor catre client si ii spuse mormaind: Nu-mi vine sa cred!

Clientul a zambit, iar bacanul a inceput sa tot puna pe cantar alimente. Cantarul tot nu se echilibra, asa incat acesta tot punea pe el alimente, din ce in ce mai multe, pana cand pe cantar nu a mai incaput nimic.

Bacanul sedea privind cu dezgust. In fine, smulse bucatica de hartie de pe cantar, si o privi cu mare uimire.

Nu era vorba de o lista de cumparaturi, ci era o rugaciune, care spunea asa:

"Iubite Doamne, Tu imi cunosti nevoile, asa ca eu le pun in mainile Tale."

Bacanul ii dadu femeii alimentele si privea in continuare tacut, inmarmurit. Louise ii multumi si pleca din magazin. Celalat client ii dadu bacanului o hartie de 50 de dolari si ii spuse: A meritat toti banii! Numai Dumnezeu stie ce greutate are o rugaciune.

Farmacia Domnului

INTRODUCERE
- S-a descoperit că o combinaţie de miere cu scortişoara poate vindeca majoritatea bolilor.
- Mierea este produsă în majoritatea ţărilor lumii.
- Medicina alternativă Ayurvedica, precum şi cea Yunani au utilizat mierea ca remediu vital timp de mai multe secole.
- Oamenii de ştiinta de astăzi accepta şi ei mierea ca pe un remediu Ram Ban (foarte eficient) în tratarea multor tipuri de afecţiuni.
- Mierea poate fi utilizată în multe tipuri de afecţiuni fără a avea efecte secundare.
- Ştiinţa contemporană ne spune că deşi mierea este dulce, dacă se administrează în doze corespunzătoare, ca medicament, nu va dăuna pacienţilor cu diabet.
- O revista faimoasa, Weekly World News, care apare în Canada, a publicat în ediţia din 17 ianuarie 1995 o listă de afecţiuni care pot fi vindecate cu ajutorul combinaţiei de miere cu scorţişoară, în urma studiilor efectuate de savanţii occidentali.
ARTRITA
- Amestecaţi o parte de miere în doua părţi apă călduţă şi apoi adăugaţi o linguriţă de scorţişoara pudră. Faceţi o pastă şi masaţi-o uşor în partea de corp care vă doare.
- Durerea cedează în interval de 15 minute, în cele mai multe cazuri.
- Pacienţii cu artrită îşi pot administra zilnic câte o cană de apă fierbinte cu două linguri de miere şi o linguriţă de scorţişoară pudră.
- Daca remediul se administrează cu regularitate, chiar şi artrita cronică poate fi vindecată.
- Într-un studiu recent efectuat de Universitatea din Copenhaga, s-a constatat că atunci când doctorii le-au administrat pacienţilor o combinaţie de o lingură de miere cu o jumătate de linguriţă de scorţişoară pudră înainte de micul dejun, timp de o saptamana, din 200 de pacienti trataţi, 73 de pacienţi au scăpat complet de dureri în interval de o luna. Majoritatea acestor pacienţi nu puteau merge sau aveau o libertate de mişcare restrânsa, dar dupa terapie, au început să meargă cu mai puţine dureri.
CĂDEREA PĂRULUI
- Cei care au probleme de caderea părului sau calviţie pot aplica pe păr o pastă alcatuită din ulei de măsline fierbinte, o lingură de miere, o linguriţă de scorţişoară pudră înainte de baie, lasand-o sa acţioneze aproximativ 15 minute, după care se spală părul.
- S-a demonstrat că remediul este eficient şi daca se păstreaza timp de 5 minute.
INFECŢII URINARE
- Luaţi două linguri de scorţişoară pudră şi o linguriţă de miere într-un pahar de apa calduţă şi beţi. Distruge toţi germenii din vezica urinară.
DURERI DE DINŢI
- Faceţi o pastă dintr-o linguriţă de scorţişoară pudră şi cinci linguriţe de miere şi aplicaţi pe dintele care doare. Remediul se poate aplica de 3 ori pe zi (zilnic) până când dintele nu mai doare.
COLESTEROL
- Două linguri de miere şi trei linguriţe de scorţişoară pudră, amestecate cu 450 ml. de ceai, dacă sunt administrate unui pacient care are colesterolul mare, vor reduce nivelul colesterolului din sânge cu 10% în interval de 2 ore.
- Ca şi în cazul pacienţilor cu artrită, dacă remediul se administrează de 3 ori pe zi, reduce nivelul colesterolului.
- Conform unei informatii publicate într-o revista medicală, mierea în stare pură consumată zilnic împreună cu mâncarea înlătură problemele de colesterol.
RĂCELI
- Cei care suferă de răceli normale sau severe ar trebui să ia o lingură de miere călduţă cu 1/4 linguriţă de scorţişoară pudră timp de 3 zile.
- Acest remediu vindecă majoritatea cazurilor de tuse cronică, raceala şi curăţă sinusurile.
INFERTILITATE
- Medicinele alternative Yunani si Ayurvedica au utilizat mierea timp de mai multe secole pentru a fortifica sperma bărbaţilor.
- Dacă barbaţii impotenţi vor lua cu regularitate două linguri de miere înainte de culcare, problema lor se va rezolva.
- În China, Japonia şi Orientul Indepartat, femeile sterile dar şi cele care doresc fortificarea uterului au luat scorţişoară pudră, timp de secole.
- Femeile sterile pot să ia un vârf de cuţit de scorţişoară pudră cu o jumătate de linguriţă de miere şi să îşi frece gingiile cu această combinaţie în mod frecvent pe toată durata zilei, astfel încât combinaţia să se amestece uşor cu saliva şi să pătrundă în corp.
- Un cuplu din Maryland (SUA) nu a putut avea copii timp de 14 ani, pierzându-şi speranta ca vor fi capabili să procreeze vreodată. Când au aflat despre acest remediu, atât femeia cât şi barbatul au început să consume miere şi scorţişoară în modul arătat mai sus. Femeia a rămas însărcinată după câteva luni şi a născut gemeni la termen.
DERANJAMENTE STOMACALE
- Mierea cu scorţişoară pudră vindecă durerile de stomac şi îndepărtează ulcerele stomacale de la rădăcină.
- BALONARE : În conformitate cu studiile efectuate în India şi Japonia, s-a descoperit că mierea, în combinaţie cu scorţişoara pudră, ajuta şi îndepărtează balonarea şi durerile de stomac.
BOLI CARDIOVASCULARE
- Faceţi o pastă din miere şi scorţişoară pudră. Ungeţi pe pâine sau umpleţi clătitele cu această pastă în loc de dulceaţă sau gem şi mâncaţi cu regularitate la micul dejun.
- Reduce colesterolul din artere şi salvează pacientul de riscul unui atac de cord.
- Pentru cei care au suferit deja un atac de cord, urmaţi acest remediu zilnic pentru a preveni apariţia unui alt atac.
- Consumul cu regularitate al produsului de mai sus reduce dispneea şi întăreşte ritmul cardiac.
- În America şi Canada, mai multe spitale şi-au tratat pacienţii cu succes când au descoperit că arterele şi venele îşi pierd flexibilitatea şi tind să se astupe. Mierea şi scorţişoara îmbunătăţesc circulaţia sanguina.
SISTEMUL IMUNITAR
- Utilizarea zilnică a scorţişoarei pudră întăreşte sistemul imunitar şi protejează organismul împotriva bacteriilor şi atacurilor virale.
- Oamenii de ştiinţă au descoperit că mierea conţine diferite vitamine şi fier în cantităţi mari.
- Consumul regulat de miere întăreşte corpusculii celulari ai leucocitelor care combat bacteriile şi afecţiunile virale.
INDIGESTIE
- Scorţişoara pudră presarată peste 2 linguri de miere administrate înainte de masă, înlătură aciditatea şi ajută la digestia celor mai grele mâncăruri.
GRIPĂ
- Un om de ştiinţă din Spania a demonstrat că mierea conţine un ingredient natural care omoară germenii de gripă, salvând pacientul de la îmbolnăvire.
LONGEVITATE
- Ceaiul cu miere şi scorţişoară, consumat cu regularitate, încetineşte efectele îmbătrânirii.
- Pentru ceai, puneţi la fiert 4 linguri de miere, 1 lingură de scorţişoară pudră şi 3 căni de apă.
- Beţi 1/4 de cană, de 3 până la 4 ori pe zi. Vă păstrează pielea sănătoasă şi fină şi încetineşte efectele îmbătrânirii.
- De asemenea, creşte speranţa de viaţă, vă veţi simţi mult mai tânar(ă) !
ACNEE
- Formaţi o pastă din trei linguri de miere şi o linguriţă de scorţişoară pudră. Aplicaţi această pastă peste coşuri seara înainte de culcare şi spalaţi-o cu apă călduţă în dimineaţa următoare. Dacă tratamentul se aplică timp de două săptămâni, va înlătura coşurile de la radacina.
INFECŢII ALE PIELII
- Eczemele, herpesul şi toate tipurile de infecţii ale pielii se vindecă prin aplicarea unei combinaţii de miere şi scorţişoară pudră pe părţile afectate.
CURE DE SLĂBIRE
- În fiecare dimineaţă pe stomacul gol, cu o jumătate de oră înainte de micul dejun şi seara înainte de culcare, beţi miere şi scorţişoară pudră fierte într-o cana de apa.
- Daca se administrează în mod regulat, acest remediu duce la reducerea greutăţii chiar şi a celor mai obeze persoane.
- De asemenea, administrarea cu regularitate a acestui remediu previne depunerea de grasimi în organism chiar dacă persoana respectivă consumă o dietă hipercalorică.
CANCER
- Studii recente efectuate în Japonia şi Australia au arătat că s-au tratat cu succes cazuri de cancer stomacal şi osos.
- Pacienţii diagnosticati cu aceste tipuri de cancer ar trebui să ia zilnic o lingură de miere cu o linguriţă de scorţişoară pudră timp de o lună, de 3 ori pe zi şi să continue tratamentul prescris de oncolog. Nu strică!
OBOSEALĂ
- Studii recente au arătat că conţinutul de zahăr din miere este mai degrabă folositor şi nicidecum dăunator vitalităţii organismului.
- Persoanele de vârsta a treia care consumă miere şi scorţişoară în părţi egale au mai multă vitalitate şi flexibilitate.
- Dr. Milton, care a efectuat studii aprofundate în acest subiect, spune că o jumatate de lingură de miere într-un pahar cu apa, presărat cu pudră de scorţişoară consumată zilnic, dimineaţa dupa ce ne spălăm pe dinţi, şi din nou după amiaza în jurul orei 3.00 atunci când vioiciunea organismului este în scădere, duce la îmbunătăţirea vitalităţii organismului, în interval de o săptămâna.
HALENĂ
- Locuitorii din America de Sud:
Primul lucru dimineaţa, fac gargară cu o linguriţă de miere şi scorţişoară pudră amestecate în apă fierbinte. Astfel, respiraţia lor îşi păstrează prospeţimea pe durata întregii zile.
PIERDEREA AUZULUI
- Mierea cu scorţişoară pudră luate zilnic în cantităţi egale duc la refacerea auzului.
Şi dacă tot încercaţi terapia …
Trimiteţi-o şi altora, ca sa poată profita şi ei.

Esti bogat sau sarac?

Intr-o zi, un tata bogat si-a dus copilul sa-si petreaca o noapte la o familie foarte saraca, cu scopul de a-i arata acestuia realitatile vietii oamenilor care nu au bani.

La intoarcerea acasa, tatal l-a intrebat pe copil despre ceea ce crede in privinta experientei traite, iar acesta i-a spus:
"Tata, a fost o experienta foarte buna.

Am invatat ca noi avem un caine, iar ei au patru caini, noi avem o piscina, iar ei au lacul intreg, noi avem un acoperis luminos, iar ei au cerul cu stelele si luna, noi avem o veranda si o gradina frumoase, iar ei au padurea intreaga. Ei au prieteni adevarati care ii iubesc, noi avem doar relatii superficiale, oameni interesati de avantaje."
Tatal sau incremeni la cele auzite, iar fiul incheia: "Iti multumesc, tata, ca mi-ai aratat ce saraci suntem!"

Pentru tine, prietenul meu drag: Cand masuram ceea ce avem, rezultatele sunt perceptia noastra despre viata.

Daca avem dragoste, prieteni, sanatate, simtul umorului si gandire pozitiva, avem totul in viata. Daca apreciem oamenii pentru ceea ce sunt si nu pentru ceea ce poseda, atunci avem perspectiva lui Dumnezeu. Poti fi bogat din punctul de vedere al lumii si foarte sarac din punctul de vedere al lui Dumnezeu. Ceea ce conteaza si ramane vesnic este ultima varianta. Restul, azi e, maine nu e!

Gandeste-te un moment si decide:
ESTI BOGAT SAU SARAC?"

Puterea mass-mediei - Manipulare si control

La acest inceput de mileniu, mass-media ramane unul dintre cei mai redutabili formatori de opinie. Mass-media da tonul in ceea ce priveste moda, politica, religia, stiinta, muzica, etc.

Dar care sunt valorile promovate de mass-media?

Sunt valorile lui Dumnezeu, valori prezentate in Biblie, valori eterne, recomandate de Creatorul tuturor celor vazute si nevazute? Sau sunt valorile celui rau, si anume: sex fara restrictii, minciuna, divort, alcoolism, avort, promiscuitate, iubirea de bani, negarea lui Dumnezeu.

Valorile promovate de mass-media sunt valorile celor din spatele emisiunilor TV, programelor radio, articolelor din ziare si on-line, fie ca acestia sunt proprietari, producatori sau realizatori. Se spune ca la inceput erau jurnalisti destepti, care faceau emisiuni pentru oameni destepti. Apoi, jurnalisti destepti care faceau emisiuni pentru oameni prosti, iar acum jurnalisti prosti care produc pentru oameni prosti.

Prin mass-media din lumea intreaga se transmite o anumita "RELIGIE". Nu este vorba despre ortodoxie, catolicism, baptism, penticostalism sau orice alta religie. Ci este mai degraba vorba despre religia sexului, a urii si a violentei. Oamenii se uita la televizor ca si cum ar intra intr-un templu al sexului, crimei si desfraului. Este o indobitocire la scara planetara.

Pentru ca in mod normal omul este inclinat spre sex, crima, sange, ura si minciuna, mass-media se intrece in a-i oferi omului ceea ce ii place. Calea Rastignitului pare anormala pentru lumea in care traim: sa-ti iubesti dusmanii si aproapele, sa-ti infranezi poftele, sa-l iubesti pe Domnul Dumnezeu si sa te temi de El.

Cine poate sa conduca sau chiar sa manipuleze masele de oameni? Presedintele? Guvernul? Parlamentul? Liderii religiosi? Mass-media? Se spune ca mass-media reprezinta a patra putere in stat. Este oare a patra putere, sau este chiar prima?

Un exemplu pozitiv este demisia presedintelui american Richard Nixon. Cand ziarul Washington Post, prin reporterii sai Bob Woodward si Carl Bernstein, a reusit sa dezvaluie ilegalitatile comise de Nixon, acesta a fost silit sa-si dea demisia. Mass-media a fost mai puternica decat presedintele si decat Casa Alba. In acest caz, mass-media a fost in slujba adevarului si a dreptatii.

In schimb, un exemplu profund negativ este legalizarea avortului in SUA.

Prof.Dr.Bernard Nathanson, fost director al celei mai mari clinici de avorturi din lume, se simte raspunzator pentru 75.000 de avorturi. La o prelegere tinuta la Dublin de catre Prof.Nathanson, cu ocazia modificarii constitutiei Irlandei de Nord, el spunea (citat din cartea "Myriam, de ce plangi? sau trauma avortului" de Pius Stossel, Editura Ariel in colaborare cu Fundatia Pro Vita Medica din Timisoara, 1998):

"Am fost unul dintre fondatorii unei organizatii nationale care milita pentru legiferarea avortului, numita NARAL (National Association for Reperal of Abortion Law), [...]. Am fondat aceasta organizatie in 1968 [...]. Pe vremea aceea era un act lipsit de un elementar bun simt sa vorbesti despre abrogarea legii care interzicea avorturile. Daca atunci s-ar fi facut un sondaj de opinie, s-ar fi constatat ca 99% dintre americani sunt impotriva avorturilor.

Dar iata ca noi, o mana de 4 (patru) oameni, cu un buget foarte mic, am reusit intr-un timp record de numai 2 ani sa abrogam legea care interzicea de 140 de ani avorturile in statul New York. Drept rezultat, New York-ul a devenit capitala avorturilor in SUA.

Trei ani mai tarziu, am convins Curtea Suprema sa legalizeze avorturile in toate cele 50 de state ale SUA.

Cum am procedat? [...] In 1968, gruparea noastra, NARAL, stia ca daca s-ar fi facut un sondaj de opinie cinstit si minutios in randul americanilor, am fi fost invinsi de la bun inceput. Asa ca am procedat in felul urmator: am realizat niste sondaje de opinie in care intrebarile erau confuze, cu dublu inteles, astfel incat sa putem folosi rezultatele dupa bunul nostru plac. Apoi am inaintat mass-mediei rezultatele, din care reiesea ca 50-60% dintre americani sunt pentru legiferarea avorturilor. Am avut succes adoptand o asemenea tactica.

Daca spui publicului ca majoritatea este pentru legalizarea avorturilor si repeti mereu acest lucru, cu timpul fiecare va ajunge sa-si schimbe parerea si sa fie favorabil avortului. In general oamenilor nu le place sa fie in minoritate.

Tactica noastra era de a folosi sondaje prelucrate conform intereselor noastre [...].

Am facut deci urmatorul pas: am falsificat numarul avorturilor ilegale facute anual in SUA. Stiam ca numarul lor real era de 100.000, dar numarul pe care il raportam mereu era de 1.000.000 [...]. Apoi, desi stiam ca numarul real al femeilor care decedau anual in urma avorturilor ilegale era de 200-250, CIFRA PE CARE O RAPORTAM DESEORI MASS-MEDIEI era de 10.000.

Aceste cifre au inceput sa se impregneze in mintea publicului american, fiind cel mai bun mijloc de a-l convinge de necesitatea abrogarii legii care interzicea avortul.

Daca luam in considerare numarul real al avorturilor ilegale inainte de legiferare - de 100.000 pe an - si numarul avorturilor legale dupa aceea - de 1.550.000 pe an - rezulta o crestere a numarului de avorturi de 15 ori !!"

De data aceasta mass-media a fost mai puternica decat legea si decat bunul simt. De data aceasta mass-media a fost in slujba minciunii, a nedreptatii, a neadevarului si a crimei. De data aceasta mass-media a fost in slujba mortii. ............................................... Dr. David Noebel afirma, la o conferinta de la Cluj, in anul 1999: "Orice filozofie isi gaseste aplicare in secolul urmator. In secolul XIX au existat 6 personalitati: Charles Darwin, Sigmund Freud, Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Julius Belhausen si Wilhelm Wundt. Acesti 6 oameni au influentat 4 adolescenti din vremea aceea: pe Hitler, Mussolini, Stalin si Margaret Sanger. Despre primii 3 adolescenti stie toata lumea ce au facut, insa gandirea celei de-a 4-a, Margaret Sanger - o adolescenta pe vremea aceea - CONTINUA SA INFLUENTEZE SI AZI OMENIREA. Ea este parintele Planning-ului Familial sau al controlului nasterilor.

Daca primii 3 au omorat cateva zeci de milioane de oameni, gandirea Margaretei Sanger sta la baza mortii a peste 273.000.000 de copii nenascuti, numai in secolul XX" spunea Dr. Noebel.

Cat de departe ar fi ajuns ideile acestor oameni daca nu ar fi existat MASS-MEDIA? Sau daca mass-media ar fi actionat in numele adevarului BIBLIEI, in numele dreptatii lui Iehova - Dumnezeul revelat in Biblie, in numele dragostei dovedite de Isus Cristos - Fiul lui Dumnezeu, atunci cand murea pe cruce pentru pacatele fiecarui om?

Toti cei care sunt crestini implicati intr-un fel sau altul in mass-media, cred ca ar face bine sa ia aminte la cuvintele Mantuitorului nostru, Domnul Isus Cristos:

"Lumina mai este putina vreme in mijlocul vostru. Umblati ca unii care aveti lumina, ca sa nu va cuprinda intunerecul: cine umbla in intunerec, nu stie unde merge. Cata vreme aveti lumina printre voi, credeti in lumina, ca sa fiti fii ai luminii."

"Cat este ziua, trebuie sa lucrez lucrarile Celui ce M-a trimis; vine noaptea, cand nimeni nu mai poate sa lucreze. Cat sunt in lume, sunt Lumina lumii".

"CRISTOS IN VOI, NADEJDEA SLAVEI !"

Ioan Ciobota
Radio Vocea Evangheliei - Timisoara

Gasim intotdeauna ceea ce cautam

Era odata un barbat care sedea la marginea unei oaze la intrarea unei cetati din Orientul Mijlociu. Un tanar se apropie intr-o buna zi si il intreba:
- Nu am mai fost niciodata pe aici. Cum sunt locuitorii acestei cetati?
Batranul ii raspunse printr-o intrebare:
- Cum erau locuitorii cetatii de unde vii?
- Egoisti si rai. De aceea ma bucur ca am putut pleca de acolo.
- Asa sunt si locuitorii acestei cetati, raspunse batranul
Putin dupa aceea, un alt tanar se apropie de omul nostru si ii puse aceeasi intrebare:
- Abia am sosit in acest tinut. Cum sunt locuitorii acestei cetati?
Omul nostru raspunse cu aceeasi intrebare:
- Cum erau locuitorii cetatii de unde vii?
- Erau buni, marinimosi, primitori, cinstiti. Aveam multi prieteni acolo si cu greu i-am parasit.
- Asa sunt si locuitorii acestei cetati, raspunse batranul.
Un negutator care isi aducea pe acolo camilele la adapat auzise aceste convorbiri si pe cand cel de-al doilea tanar se indeparta, se intoarse spre batran si ii zise cu repros:
- Cum poti sa dai doua raspunsuri cu totul diferite la una si aceeasi intrebare pe care ti-o adreseaza doua persoane?
- Fiule, fiecare poarta lumea sa in propria-i inima. Acela care nu a gasit nimic bun in trecut nu va gasi nici aici nimic bun. Dimpotriva, acela care a avut si in alt oras prieteni va gasi si aici tovarasi credinciosi si de incredere. Pentru ca, vezi tu, oamenii nu sunt altceva decat ceea ce stim noi sa gasim in ei.

CARICATURI CRESTINE

Isus a platit

Mormantul

Chitara

Inviere colac

POEZII

Versuri de Botan Avram

A-NVIAT PENTRU TOŢI...

A-nviat pentru toţi Fiul Jertfei,
A ieşit din sinistrul mormânt.
Să răsune, din nou, imnul slavei
Pe bătrânul, spinosul pământ!
A ieşit să arate viaţa
Ce-a vrut s-o suprime Pilat,
Să pună Lumină în suflet,
Să vindece duhul ingrat.

Nici o fiinţă nu e lăsată
Înafara divinului plan
A-nviat pentru toţi să ne cheme
În cerescul, eternul Liman
Cine-nţelege taina-nvierii
Şi răspunde vocii de Sus
Se lansează pe calea ce duce
În Ţara ce n-are apus.

Planeta era-n rătăcire
Din himeră făceau dumnezeu
Speranţa fiinţei umane
Zăcea în lanţul cel greu
Dar când piatra a fost prăvălită
Să iasă, în slavă, Hristos
O eră de har începuse
Pentru orice om păcătos.

Cine să-L ţină în beznă
Pe Cel pe nedrept chinuit?
Puterea infernului piere
Când vrea Creatorul slăvit
Cuvântul Lui a spart stânca,
Braţul Lui a ajuns în abis
Să-L scoată pe Omul durerii
În lumea nevoii trimis,

L-a-nviat să prezinte planetei
Perspectiva cereştii Lumini
Să arate la toţi că iubirea
Poate purta cununa de spini
Doar o inimă poate-nţelege
Un act cum altul n-a fost
Când un Rege ucis de mulţime
A-nvins moartea cu greu-i cost.

A-nviat pentru toţi să cunoaştem
Stări ce-n lumea de humă nu-s
S-avem părtăşii cu-mpăratul
Cum în Cartea Vieţii e spus
Iar El, Cel jertfit pentru oameni
Şi azi ne inundă cu har,
Ne-ajută să-nţelegem o taină
Ce-şi are izvoru-n calvar.

E viu pentru toţi Salvatorul
E-n noi şi cu noi ne-ncetat
Trăi-vom plenar ÎNVIEREA
Slujindu-L pe Mielul jungheat

Nimic nu ne poate abate
Din calea trasată de Elv Legământul făcut cu Mesi
a E consfinţit prin eternul in el...

Să răsune din nou simfonia,
Prin care-L cinstim pe Cel viu
Ne-a scos din groapa pierzării,
Din traiul grozav de pustiu
Pulsează în noi Duhul vieţii,
Şi undele crezului sfânt
Cunoaştem secretul frum’seţii,
Şi ştim ce-i dincol’ de mormânt.

GC/ 23 Martie, 2009

BIOGRAFII BAPTISTE

JOHANN GERHARD ONCKEN

Testul Filtrului Triplu

In Grecia Antica, Socrate era renumit pentru respectul cu care isi trata prietenii. Intr-o zi o cunostinta l-a intalnit pe marele filosof si l-a intrebat:

"Stii ce-am auzit despre prietenul tau?"

"Stai putin", a replicat Socrate."Inainte de a-mi spune ceva as dori sa facem un test. Se numeste testul Filtrului Triplu."

"Filtrul Triplu?"

"Exact", a continuat Socrate."Inainte de a vorbi cu tine despre prietenul meu , ar fi o idee buna sa stam un pic si sa filtram ceea ce vei spune. Acesta este motivul pentru care il numesc testul Triplului Filtru. Primul filtru este Adevarul. Esti absolut sigur ca ceea ce vrei sa-mi spui este adevarat?"

"Nu", spuse omul. "De fapt doar am auzit despre asta si......"

"In regula", a spus Socrate."Deci nu stii daca este adevarat sau nu. Acum hai sa incercam si al doilea filtru, filtrul Bunatatii. Ceea ce vrei sa-mi spui despre prietenul meu este ceva bun?"

"Nu, din contra...... ..."

"Deci," A continuat Socrate, "Vrei sa-mi spui ceva rau despre el dar nu esti sigur ca este adevarat. Totusi poti sa treci testul, deoarece mai este un filtru: filtrul Utilitatii.Ceea ce vrei sa-mi spui despre prietenul meu imi va fi de folos?"

"Nu, nu chiar."

"Bine", a concluzionat Socrate, "Daca ceea ce vrei sa-mi spui nu este nici adevarat, nici bun, nici chiar folositor, de ce mai trebuie sa-mi spui ceva?"

Toate bune,

Pilda

Poveste pentru suflet.
Era odata un rege care avea 4 neveste. Cel mai mult o iubea pe cea de-a patra sotie, pe care o imbraca cu straie din cele mai scumpe si o trata cu cele mai fine delicatese. Ii dadea tot ce era mai bun.

De asemenea, o iubea si pe cea de-a treia sotie si ea era cea cu care se mandrea cel mai mult in fata regatelor vecine. Totusi, regele traia cu teama ca aceasta sotie il va lasa intr-o zi pentru un altul.

Regele o iubea si pe cea de-a doua sotie. Ea era confidenta lui si era intotdeauna draguta, intelegatoare si rabdatoare cu el. De cate ori regele avea o problema, putea avea incredere in ea ca il va ajuta sa treaca peste momentele grele. Prima sotie a regelui era foarte loiala si isi adusese o mare contributie in mentinerea regatului.

Totusi, regele nu o iubea pe prima sotie. Desi ea il iubea cu adevarat, el de abia o observa!
Intr-o zi, regele simti ca sfarsitul ii este aproape. Se gandi la viata lui plina si isi spuse:

"Acum am 4 sotii cu mine, dar cand voi muri, voi fi singur."
O intreba pe cea de-a patra nevasta: "Te-am iubit cel mai mult, ti-am daruit cele mai frumose haine si ti-am aratat cea mai mare grija. Acum, eu am sa mor, vrei sa vii cu mine si sa-mi tii companie?" "Nici vorba!" replica cea de-a patra sotie, si pleca fara un alt cuvant.Raspunsul ei strapunse inima regelui ca un cutit.

Regele o intreba si pe cea de-a treia sotie:"Te-am iubit toata viata mea. Acum ca mor, vrei sa vii cu mine si sa-mi tii companie?" "Nu!" veni raspunsul celei de-a treia sotii."Viata e prea buna! Cand vei muri, ma voi recasatori!" Inima regelui se stranse de durere.

Apoi o intreba si pe cea de-a doua sotie:"Intotdeauna am gasit la tine intelegere si ajutor si mereu ai fost acolo pentru mine. Cand voi muri, vrei sa vii cu mine si sa-mi tii companie?" "Imi pare rau, nu te pot ajuta de data aceasta!" replica cea de-a doua sotie. "Te pot doar inmormanta si veni la mormantul tau." Regele fu devastat si de acest raspuns.

Apoi se auzi o voce: "Eu te voi urma oriunde vei merge!"
Regele se uita imprejur si vazu ca cea care rostise aceste cuvinte era prima sotie.Era atat de slaba, pentru ca suferise mult din cauza foamei si a neglijarii sale.. Adanc indurerat, regele spuse: "Trebuia sa fi avut mult mai multa grija de tine cand am avut ocazia!"

In realitate, noi toti avem 4 sotii in viata noastra:

Cea de-a patra sotie este TRUPUL nostru. Indiferent cat timp si efort investim in a-l face sa arate bine, el ne va lasa cand murim.

Cea de-a treia sotie este AVEREA noastra. Cand murim, merge la altii.

Cea de-a doua sotie este FAMILIA SI PRIETENII. Indiferent cat de apropiati ne-au fost in timpul vietii, ei nu pot decat sa vina la mormantul nostru dupa ce nu mai suntem.

Prima sotie este SUFLETUL nostru. Adesea este neglijat in goana dupa averi, bunastare si putere. Totusi, SUFLETUL este singurul care ne va urma oriunde vom merge.
Fa-ti timp pentru sufletul tau si pentru relatia ta cu Dumnezeu.

Dumnezeu sa te binecuvinteze.
Corina R